Ca structura energetico-informationala, omul are in alcatuirea sa patru componente: spiritul si ansamblul de elemente ce tin de individualitatea perena a omului, inclusiv corpul duh (ceea ce vine la incarnare din lumile superioare si ceea ce pleaca in acelasi loc dupa momentul mortii); sufletul si ansamblul ce tine de personalitatea limitata la o singura existenta incarnata; din ansamblul trup material-corp eteric; din corpurile aurice derivate: corpul emotional, corpul astral, corpul mental-inferior, corpul mental superior si corpul spiritual. Ceea ce se incarneaza la nastere este ansamblul format din spirit, invelisul spiritului, corpul cauzal si corpul duh, care reprezinta individualitatea nemuritoare. In perioada prenatala se formeaza corpul eteric, iar in momentul nasterii se formeaza sufletul, care reprezinta personalitatea terestra. Imediat dupa formarea sufletului, se formeaza chakrele si corpurile aurice exterioare.La toti oamenii, imediat dupa nastere, chakrele arata identic. La un nou nascut, in primele zile dupa taierea cordonului ombilical, chakrele arata ca niste sfere putin alungite ce nu depasesc 3 centimetri, de culoare verde. Ele emit un sunet asemanator unui clinchet vesel de pahare din cristal, care se ciocnesc unele de altele si raspandesc un miros asemanator laptelui proaspat fiert.La un nou nascut, petalele chakrelor nu sunt inca formate. La randul lor, corpurile aurice exterioare par a fi lipsite de continut. Ele arata ca niste sabloane goale. Corpurile aurice exterioare se formeaza cu timpul, de-a lungul existentei, fiind proiectia corpului duh prin intermediul sufletului si a corpului eteric - mai precis, prin intermediul chakrelor situate la interfata corpului eteric. La inceputul evolutiei intra in functiune constienta, adica actul pur al omului de a lua cunostinta de sine si de lume. Constienta - care nu este decat capacitatea originara a omului de a percepe lumea - se manifesta prin cuvant. Ulterior, in momentul in care omul poate analiza ceea ce se intampla cu el apare si constiinta. Cele doua caracteristici definitorii ale fiintei umane apartin celor doua corpuri generate de suflet: corpul constientei si corpul constiintei. Primul corp are forma unei flacari inalte de aproximativ 60 de centimetri ce porneste din samanta sufletului, iar al doilea se aseamana cu o antena parabolica sau cu o oglinda ce circumscrie intreaga aura. Corpurile aurice exterioare sunt formate din particule foarte mici, un fel de atomi energetici primari, luminosi. Priviti prin clarvedere de catre Eugen, acesti atomi primari par cubici. Corpul sufletesc al constientei este singurul element al structurii aurice format din atomi originari de o alta forma decat cea cubica, specifica aurei in ansamblu. Corpul constiintei este format din atomi originari luminosi de forma sferica. In decursul evolutiei umane, atomii energetici originari de forma cubica se lovesc unii de altii, iar in urma ciocnirii lor haotice apar mici explozii de energie. Cu timpul, atomii de forma sferica ai corpului constientei patrund printre atomii originari de forma cubica ai corpurilor derivate ale aurei; datorita frecarii unora de altii, atomii devin din ce in ce mai sferici.
Privit din aceasta perspectiva, procesul evolutiv al fiintei umane consta in transformarea progresiva a atomilor originari de forma cubica in atomi sferici.Din punct de vedere psihologic si spiritual, acest proces consta in transformarea inertiei originare, prin intermediul corpului constientei, in constientizare. Constientizand evenimentele vietii, omul devine din ce mai constient de sine si de lume si, in acelasi timp, isi modifica structura aurica.
Elementul care isi imprima pecetea asupra formarii structurii aurice umane este insa corpul duh, ce contine ansamblul spiritului, cu toate elementele sale componente. Nu trebuie uitat, corpul duh este rezultanta tuturor reincarnarilor omului, de la prima incarnare in lumea materiala. In functie de nivelul evolutiv al omului, corpul duh poseda o culoare specifica, care nu se modifica de-a lungul vietii si care nu trebuie confundata cu culorile in continua schimbare ale corpurilor aurice exterioare - de exemplu, cu culorile corpului astral. Totusi, si corpul duh este supus transformarii si evolutiei. La fel ca si celelalte elemente ce compun fiinta umana, corpul duh poate fi caracterizat prin culoare, luminozitate, vechime, sunet si miros. Corpul duh este, in esenta, un corp psiho-moral, iar componenta "moralitate" este elementul de baza, prin care cosmosul spiritual diferentiaza spiritele umane.
In ziua de astazi, oamenii cauta "spiritualitatea" cu orice pret, confundand adesea evolutia spirituala cu acumularea de cunostinte sau cu realizarile concrete, palpabile, din lumea materiala. Totusi, dupa cum se prezinta lucrurile la nivelul Terrei aurica, problema evolutiei spirituale trebuie legata de moralitatea omului. De altfel, folosirea si aplicarea termenului de moralitate in epoca actuala a impiedicat mult timp intelegerea mecanismelor de functionare ale cosmosului. Desi pare a fi asemanator unei ecuatii cu "n" necunoscute, in esenta, cosmosul nu este complicat. Explicarea mecanismelor sale de functionare este, in realitate, foarte simpla: intregul cosmos functioneaza pe baza acumularii de moralitate. Celelalte caracteristici, care in ochii oamenilor pot avea o importanta deosebita, n-au nici un fel de valoare si nu sunt luate in calcul decat ca simple incadrari. Acumularea de moralitate inseamna, pur si simplu, respectarea Legilor Divine.
Legile Divine nu au fost date nici de oameni, nici de Ingeri, nici de Arhangheli, ci au fost date de Dumnezeu. Intregul cosmos este alcatuit pe baza acestor Legi, care sunt inscrise, dintru eternitate, in mecanismul sau de functionare. Legile divine formeaza Ordinea cosmica sau Firea lucrurilor. Problema este simpla: cine respecta Legile Divine - Ordinea cosmica sau Firea lucrurilor - se alatura mecanismului de functionare a cosmosului. In fond, cine respecta Legile Divine se alatura lui Dumnezeu insusi, "implinind voile Sale". Cine nu le respecta, devine la fel ca o rotita ce se opune mecanismului din care face parte.Si ce se intampla in cazul in care rotitele unui urias mecanism sau ale unui simplu motor nu mai vor sa functioneze? Raspunsul este foarte simplu: vine tehnicianul sau inginerul de serviciu si incearca sa le repare, pentru a functiona la parametrii normali. Spre deosebire de lumea materiala, locul unde rotitele pot fi inlocuite si aruncate la fiare vechi, in cosmosul spiritual nimeni nu este inlocuit. Oamenii sunt determinati, prin aceleasi Legi Divine, sa se corecteze pentru a deveni elemente componente viabile si "functionale" in marele sistem cosmic. Astfel, in momentul in care omul ajunge "dincolo" si se trage linie la sfarsitul unei existente in lumea materiala, nu il intreaba nimeni nici cate carti a citit, nici ce scoli inalte a facut, nici ce cunostinte a acumulat, nici macar ce fel de exercitii de concentrare sau de meditatie a practicat. Aspectele considerate in lumea de "aici" ca fiind importante - precum acumularea de cunostinte sau de averi - nu sunt reflectate in corpul duh. In corpul duh este reflectat doar ceea ce a facut omul in viata, pentru a-si ridica gradul de moralitate. Daca omul a dus o viata morala, deci a respectat Legile Divine -
Ordinea cosmica sau Firea lucrurilor - nivelul sau evolutiv creste,iar acest fapt este vizibil in culoarea corpului duh.Daca nu a respectat Legile Divine, inseamna ca omul este "bolnav". In cazul in care este bolnav, atunci, cu necesitate, omul trebuie "insanatosit". Pentru a fi insanatosit, uneori, omul trebuie sa treaca printr-o cura de insanatosire: trebuie sa faca un tratament adecvat - trebuie sa urmeze o cura de "dezintoxicare". In urma curei de dezintoxicare, omul trebuie sa-si recapete cel putin nivelul pe care l-a avut inainte de a incepe ultima existenta in lumea materiala. Din punctul de vedere al alchimiei aurice, lucrurile sunt simple. Pe timpul vietii, modul de comportament al unui individ se reflecta in structurile sale aurice. Imediat dupa moarte, continutul energetico-informational al corpurilor aurice exterioare este aspirat (la propriu) prin chakre in corpul duh, care metabolizeaza toate experientele acumulate de-a lungul existentei in lumea materiala. In consecinta, gradul de moralitate al unui om este reflectat, ca rezultanta vectoriala evolutiva, in culoarea corpului duh.Fireste, nu numai in culoarea, ci si in luminozitatea, vechimea, sunetul si mirosul pe care acesta le emite. Vorbind doar despre culoarea corpului duh,trebuie avute in vedere, desigur, si celelalte caracteristici - sunetul, vechimea si mirosul. Datorita faptului ca in epoca noastra predomina imaginea vizuala, este de inteles ca punem accentul asupra acestei componente. De altfel, este dificil sa aproximezi un sunet, o vechime sau un miros in cuvinte uzuale, tinand cont si de faptul ca fiecare individ este unic si, in consecinta, are un sunet, o vechime si un miros oarecum diferite de ale oricarui alt individ. Fara nici o indoiala, si culoarea corpului duh a fiecarui individ este unica, dar este mult mai simplu sa reduci totul la un nume - un nume de culoare - ingloband totul intr-o categorie ontologica fundamentala. Corpul duh are o culoare unica pe toata durata vietii omului, iar culoarea sa este in functie de gradul de moralitate, fiind in relatie directa cu nivelul pana la care urca energia vitala pe nadisuri, precum si cu stadiul de functionare al chakrelor. Asadar, stabilirea nivelului evolutiv al unui om potrivit paradigmei evolutiei, nu trebuie redusa doar la cercetarea nivelului pana la care urca energia vitala cvadrupla -rezultanta evolutiva - si a modului in care functioneaza chakrele. Stabilirea nivelului evolutiv al unui om potrivit paradigmei evolutiei umane se face, in primul rand, prin cercetarea directa a caracteristicilor corpului duh.
In fond, caracteristicile corpului duh exprima nivelul evolutiv al unui om; ele se reflecta, prin intermediul sufletului si corpului eteric, in prezenta existenta. In functie de nivelul evolutiv uman, de "clasele" evolutive, culoarea corpului duh corespunde culorilor spectrului solar, de la rosu inchis la albul stralucitor. De asemenea, culoarea corpului duh este in relatie directa cu culorile pe care chakrele le manifesta in procesul activarii. In mod traditional,fiecare din cele sapte chakre corespunde uneia din cele sapte culori ale spectrului solar: muladhara are culoarea rosie, svadistan are culoarea portocalie, manipura are culoarea galbena, anahata are culoarea aurie, vishudi are culoarea albastra, ajna are culoarea indigo, iar sahasrara are culoarea alba. Astfel, daca un om se afla, sa spunem, in a doua clasa evolutiva, care corespunde functionarii plenare a chakrei svadistan, in mod sigur corpul sau duh are culoarea portocalie. De asemenea, cand un om se afla in a treia clasa evolutiva, iar energia vitala este centrata la nivelul manipurei, culoarea corpului sau duh este galbena. Acelasi proces se petrece si in cazul functionarii chakrei anahata, care genereaza, ca rezultanta vectoriala, un corp duh de culoare aurie (pana acum 2000 de ani, culoarea verde), precum si in cazul functionarii chakrei vishuddi, care genereaza un corp duh de culoare albastra. Dupa toate probabilitatile, acest fapt este valabil si pentru chakrele ajna si sahasrara, dar nu au fost observati oameni care sa manifeste culorile corespunzatoare.Exista, asadar, un tip de om rosu (chakra muladhara in stare de functionare plenara), un tip de om portocaliu (chakra svadistan in stare de functionare plenara), un tip de om galben (chakra manipura in stare de functionare plenara), un tip de om auriu (chakra anahata in stare de functionare plenara; pana acum 2000 de ani, acest tip avea culoarea verde), un tip de om albastru (chakra vishuddi in stare de functionare plenara) si asa mai departe.
In afara culorilor de baza mai exista o serie de culori intermediare, care pot fi clasificate in functie de numarul petalelor fiecarei chakre. Astfel, muladhara are 4 nuante de rosu, corespunzatoare celor 4 petale; svadistan are 6 nuante de portocaliu,corespunzatoare celor 6 petale; manipura are 10 nuante de galben corespunzatoare celor 10 petale; anahata are 12 nuante de auriu, corespunzatoare celor 12 petale; vishuddi are 16 nuante de albastru, corespunzatoare celor 16 petale; ajna are 2 nuante de indigo, corespunzatoare celor 2 petale; sahasrara ar trebui sa aiba, potrivit traditiei, 1000 de nuante, corespunzatoare celor 1000 de petale. Cum fiecare om se afla pe diferite trepte ale scarii evolutive, in diferite trimestre ale "scolii" care se numeste Terra aurica, deci poate fi incadrat in una dintre culorile intermediare ale spectrului evolutiv, am convenit sa denumim fiecare om in functie de nuanta sa specifica la un moment dat. Atunci cand se face caracterizarea aurica a unui om si stabilirea nivelului sau evolutiv, se iau in calcul atat clasa evolutiva - ce corespunde culorii de baza - cat si trimestrul in care acesta se afla la un moment dat; in acest context se pot folosi expresii de genul "rosu 3", "galben 9" sau "albastru 10" - cifrele indicand cu precizie trimestrul sau petale corespondente "clasei" in care se gaseste. Vorbind despre culorile corpului duh, nu trebuie insa pierdut din vedere ce inseamna o culoare. Ceea ce un om percepe ca fiind o culoare nu este altceva decat o energie, deci o vibratie modulata atat in amplitudine, cat si in frecventa. Cu alte cuvinte, este vorba despre o energie ce poseda o anumita lungime de unda si o anumita frecventa; pentru perceptia omeneasca, aceasta energie apare ca o culoare. Daca oamenii ar putea observa undele radio cu ochiul liber, atunci, in mod sigur, ar remarca faptul ca undele cu frecventa mica bat spre culorile "joase" ale spectrului solar, rosu, portocaliu sau galben, in timp ce undele cu frecventa inalta bat spre culorile inalte, precum albastru, indigo sau alb. Acelasi lucru se produce si in cazul corpului duh, cu diferenta ca acesta nu este format din energii radio, ci din energii spirituale.
In concluzie, ceea ce se poate determina prin intermediul clarvederii la un corp duh, nu este altceva decat "caldura" spirituala a unui om, detectabila si masurabila datorita faptului ca, la fel ca orice alta energie, se manifesta prin culoare si sunet. In definitiv, corpul duh nu este altceva decat corpul caldurii spirituale acumulata de catre un om in decursul existentei in Terra aurica - atat in lumea materiala, cat si in lumea de dincolo. De-a lungul unei existente in lumea materiala, omul acumuleaza in jur de doua, maxim trei nuante. De exemplu, daca un om s-a incarnat cu un corp duh de nivelul galben 5, la sfarsitul vietii, in cel mai bun caz, poate creste pana la galben 7, foarte rar pana la galben 8. Aceasta crestere calitativa este asimilata complet abia dupa momentul mortii, cand experientele vietii si, in consecinta, bagajul existential karmic cu care omul trece dincolo, sunt fixate definitiv la nivelul corpului duh. Dupa momentul mortii, in urma unei alchimii aurice, corpul duh isi modifica culoarea (nuanta), vechimea, sunetul si mirosul, urcand in mod proportional cu efortul facut in timpul vietii terestre.
