Pretul rascumpararii

Cele afirmate anterior reprezinta o expunere foarte sumara a unor informatii primite de la fiintele cu care Eugen a dialogat in lumea eterica. Astfel de informatii au fost exprimate, intr-o forma sau alta, si de vechile mituri ale umanitatii, care nu sunt doar simple creatii mito-poetice, asa cum, adesea, se spune astazi. De altfel, aspectele principale ce privesc fiinta umana - precum existenta de dincolo de moarte, karma si reincarnarea - nu pot fi intelese cu adevarat decat daca sunt raportate la evenimentele cu impact deosebit asupra destinului colectiv, petrecute in trecutul umanitatii. Toate evenimentele trecutului si-au lasat amprenta asupra structurii aurice a fiintei umane. In consecinta, ele pot fi detectate prin clarvedere de catre Eugen. Pentru a exemplifica cat mai clar modul in care evenimentele trecutului sunt reflectate la nivelul structurii aurei, vom alege un exemplu care ilustreaza modul in care se prezinta un sigiliu karmic si stelutele situate in interior. 
Sa prespunem ca avem de-a face cu un om care, in existenta actuala, desfasurata la sfarsitul secolului XX si inceputul secolului XXI din Era crestina, are corpul duh de culoare aurie. Cercetarea sigiliile karmice ale acestui om, releva faptul ca, in mijlocul tuturor stelutelor, care sunt dispuse pe trei cercuri concentrice, se afla o steluta luminoasa, cu o stralucire mult mai intensa decat toate celelalte. Aceasta este steluta dintai. In afara stelutei dintai, dar si in afara ultimei stelute insuficient configurata - ultima steluta reprezinta incarnarea prezenta -pe cele trei cercuri concentrice pot fi numarate 38 de stelute. Aceasta inseamna ca acel om a avut 38 de reincarnari. Stelutele sunt asemanatoare ledurilor folosite in electrotehnica; fiecare led emite propria sa culoare, propriul sau sunet, propriul sau miros. Unele leduri-stelute emit culori mai intunecate, alte leduri-stelute emit culori mai deschise. Cercetand culoarea, sunetul si mirosul fiecarui led-steluta in parte, Eugen poate estima calitatea morala a omului in respectiva incarnare, in functie de cele trei sisteme de referinta: legile divine, relatiile de familie, relatiile cu semenii. Fiecare culoare emisa de o steluta are o semnificatie precisa, iar interpretarea ansamblului poate oferi informatii pretioase cu privire la ceea ce a facut omul in respectiva existenta. Din cele 38 de incarnari insirate de-a lungul celor trei cercuri concentrice, 7 nu pot fi luate in calcul, fiind prea sterse,semn ca in acele incarnari individul respectiv a murit la o varsta frageda, astfel ca nu a putut acumula experiente de viata. 
Din totalul celor 38 de incarnari, 30 s-au desfasurat pana la inceputul Erei crestine, iar ultimile 8 dupa aceea. Dintre cele 30 de incarnari scurse de la marea stergere pana la inceputul Erei crestine, 5 incarnari au fost ratate, datorita probabil unor morti premature,iar dupa inceputul Erei crestine doar 2 incarnari au fost ratate. Cercetand cele 38 de stelute, care indica existentele anterioare ale omului din exemplul citat, Eugen a putut observa cum, din punct de vedere coloristic, incepand cu a 2-a pana la a 28-a, stelutele-incarnari au devenit din ce in ce mai intunecate, semn ca omul avea toate sansele de se ingropa definitiv in mlastina propriilor sale greseli existentiale. Aceasta inseamna ca omul in cauza, la fel ca si umanitatea in ansamblu, a continuat - este drept ca nu chiar in modul galopant ca in perioada anterioara - acelasi traseu evolutiv defectuos. Daca omul ar fi continuat sa se comporte in acest fel, s-ar fi scufundat iremediabil in mlastina erorii. La fel ca si umanitatea in ansamblu, omul respectiv avea toate sansele de a fi eliminat definitiv de pe scena lumii. La nivelul istoriei umanitatii, in perioada de timp corespunzatoare incarnarii cu numarul 30 a omului din cazul citat, cantitatea de noxe karmice se acumulase atat de mult, incat trebuia, potrivit legilor cosmice, sa se produca un deznodamant tragic: o catastrofa terestra ingrozitoare, in decursul careia umanitatea avea sa fie maturata de pe scena evolutiva. 
Dupa cum se afirma in lumea eterica, in acea perioada, care corespunde din punct de vedere istoric cu inceputul Erei crestine, undeva, in ceruri, s-a pus dramatica intrebare: ce este de facut ? Revenind la cercetarea sigiliilor karmice ale omului din cazul citat, se poate remarca o modificare semnificativa a culorilor emise de stelute, incepand cu a 31-a incarnare. Petele intunecate ce invaluie stelutele tind treptat sa se deschida la culoare si sa devina mai luminoase incepand cu cea de-a 31 -a incarnare. Totusi, elevarea coloristica nu se datoreaza omului respectiv si efortului sau constient catre mai bine. Elevarea coloristica a stelutelor-incarnari se datoreaza influentei globale a lui Iisus Hristos, ceea ce inseamna ca existenta cu numarul 31 a respectivei persoane s-a produs la scurt timp dupa Crucificarea, Moartea, Invierea si Inaltarea lui Iisus Hristos. Afirmatiile cu privire la omul al carui corp duh are in prezenta existenta culoarea aurie - care este doar un caz printre multe altele - sunt valabile pentru toti oamenii. Astfel, in urma analizei multor cazuri cercetate prin clarvedere de catre Eugen, se impune o concluzie fundamentala: inainte de Era crestina, in perioada care urma mortii fizice, in lumea de dincolo, omul nu era capabil sa constientizeze decat foarte putin ca, in existenta materiala, a comis o greseala; drept urmare, a repetat-o si in existenta urmatoare. Daca lucrurile ar fi continuat in acest mod, omul s-ar fi scufundat definitiv in mlastina slabiciunii, a viciului si a nedreptatii si nu ar fi existat nicio forta care sa-l scoata de acolo. In perioada anterioara Erei crestine, Ingerii Veghetori si toti Fiii Luminii incercau sa ajute oamenii, dar caderea intrecuse chiar si cele mai pesimiste asteptari. Modificarea culorii si luminozitatii stelutelor-incarnari, incepand cu incarnarile desfasurate in Era crestina, indica faptul ca umanitatea a intrat sub ocrotirea directa a lui Iisus Hristos. Prin activitatea neincetata a lui Iisus Hristos, fiecare om, la fel ca umanitatea in ansamblu, a cunoscut un proces de maturizare aurica si, implicit, de evolutie morala. In urma evenimentelor petrecute acum 2000 de ani, omul vechi s-a transformat radical, devenind omul nou.
Asadar, nu fiinta umana, singura, a realizat turul de forta al evolutiei personale, remarcat in modificarea benefica a culorilor emise de stelute, ci Fiinta care i-a venit in ajutor pentru a o determina sa nu se mai piarda in hatisurile existentei materiale. Fiinta care a venit in ajutorul omului este Iisus Hristos. Omul nu poate evolua de unul singur, iar daca se incapataneaza sa evolueze singur intampina dificultati coplesitoare. Prin Rastignirea, Crucificarea, Moartea, Invierea si Inaltarea la cer, Iisus Hristos a platit Pretul, pentru ca toti oamenii sa se poata elibera sau, mai corect spus, sa se poata mantui. Astfel, de doua mii de ani, umanitatea are in persoana lui Iisus Hristos pe Mantuitorul care a platit Pretul Mantuirii. Ca urmare a evenimentelor petrecute in plan terestru acum 2000 de ani - Crucificarea, Moartea, Invierea si Inaltarea Fiului lui Dumnezeu - umanitatea a intrat sub directa Sa ocrotire. Prin intermediul Jerfei pe cruce, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a devenit Parintele si Ocrotitorul direct al intregii umanitati. El a devenit Domnul tuturor sufletelor din Terra aurica. Prin Jertfa Sa, Iisus Hristos a rascumparat sufletele (sufletele, ca elemente aurice) tuturor oamenilor. Pentru a intra in fluxul mantuirii, omul trebuie sa se deschida, atat auric, cat si sufleteste. Din punct de vedere auric, omul este un circuit oscilant deschis, care receptioneaza si emite energie, informatie si substanta. Din pacate, de-a lungul timpului, in incarnari repetate, datorita acumularii noxelor energetico-informationale - karma - omul s-a inchis progresiv, astfel ca nu mai poate primi ceea ce cosmosul si structurile sale ii ofera. Astfel, pentru om a devenit necesara atat o noua deschidere aurica, cat si o noua deschidere sufleteasca. 
Noua deschidere aurica a omului are loc putin dupa nasterea sa in lumea fizica, printr-un eveniment caruia nu i se mai acorda prea multe semnificatii: botezul crestin. Prin botezul crestin, omul se pune, auric, sub influenta protectoare a lui Iisus Hristos. 
In schimb, deschiderea sufleteasca se produce in momentul in care omul il recunoaste liber consimtit, constient, pe Iisus Hristos drept Ocrotitorul suprem. Biserica crestina foloseste termenul de Mantuitor. Ulterior, prin rugaciune sau prin rostirea Numelui Sau, omul intareste necesitatea recunoasterii lui Iisus Hristos drept Ocrotitorul suprem al tuturor fiintelor umane, care traiesc atat in lumea materiala, cat si in intreaga Terra Aurica. Prin rostirea repetata a Numelui lui Iisus Hristos ori prin rugaciune se activeaza corpul haric al plaselor mesianice, iar omul se pune sub protectia lui Iisus Hristos. Simultan se formeaza chakra iubirii, Shainiah, chakra situata in dreptul inimii fizice. Prin Shainiah se face legatura dintre Iisus Hristos si Dumnezeu Tatal. Prin rostirea Numelui Sau ori prin rugaciune, care inseamna mai mult decat simpla recunoastere teoretica a lui Iisus Hristos ca Prieten, Ocrotitor si Mantuitor, omul intelege ca trebuie sa se conformeze invataturilor Marelui Model. In momentul in care se conformeaza nu numai in vorba, ci si in fapta invataturilor lui Iisus Hristos, substanta sufleteasca se modifica, iar omul constientizeaza acel indemn, atat de putin inteles, din Evanghelie: "Lasa pe mama ta, pe tatal tau, pe fratii tai si urmeaza-Ma". 
Din pacate, conceptiile actuale il situeaza pe Iisus Hristos undeva, departe, intr-un cer inaccesibil, rupandu-l de oameni si de existenta cotidiana - unde este atata nevoie de El. In virtutea unei asemenea conceptii, rugaciunea pare ceva deplasat si gratuit, daca nu total iluzoriu, caci, la urma urmei, nu te poate auzi nimeni. Conceptiile - sa le numim spiritualiste - actuale afirma la unison ca, dupa moarte, oamenii merg intr-un loc/stare/spatiu, in care salasluiesc ca spirite decorporate pana la o noua incarnare sau, eventual, pana la Marea Judecata. Aceleasi conceptii refuza insa aceasta posibilitate unei Fiinte foarte inalte precum este Iisus Hristos. Pentru a desemna locul in care se afla actualmente Iisus Hristos se folosesc doar termeni echivoci, precum "cer", "rai", "la dreapta Tatalui". 
Fara indoiala, singurei Fiinte care este in acelasi timp om si Dumnezeu nu i se poate atribui destinul post-mortem al unui om,dar aceasta nu inseamna ca trebuie respinsa ideea Prezentei Sale intr-un anumit palier al cosmosului spiritual. Cercetarea lui Eugen prin clarvedere confirma faptul ca Iisus Hristos se manifesta in prezentul continuu, de unde calauzeste in mod concret umanitatea. Acesta este motivul pentru care Fiul lui Dumnezeu nu este undeva departe, intr-un "cer" inaccesibil, imposibil de atins, foarte departat de oameni. Faptul ca lumea eterica este locul prezentei continue a lui Iisus Hristos, nu inseamna ca Iisus Hristos se manifesta numai in lumea eterica. Iisus Hristos este singura fiinta care se poate manifesta "in sapte planuri cuantice, in sapte timpuri si in sapte perioade", astfel incat expresia "la dreapta Tatalui", cel putin in context, indica de fapt doar pozitia sa ierarhica in cosmos. 
Iisus Hristos se afla simultan "la dreapta Tatalui", in lumea eterica si in toate celelalte planuri cuantice, perioade si timpuri. Iisus Hristos se opune atat la nivelul auric-microcosmic, cat si la nivelul macrocosmic, tentativelor fiintelor luciferice sau shaitanice de a distruge omul. Fara activitatea Sa, omul ar fi cazut demult prada fortelor potrivnice ce cauta din rasputeri sa-1 elimine de pe scena evolutiei. 
Exista o lupta dramatica pentru fiecare fapta, pentru fiecare om,pentru fiecare suflet. Lupta se da la toate nivelurile Terrei aurica. La aceasta lupta participa toti Fiii Flacarii. FORTA CONTRA FORTA, lupta perpetuua intre FORTELE cosmice, se da atat la nivelul macrocosmosului, cat si la nivelul microcosmosului. Lupta dintre moralitate si imoralitate se desfasoara cu armele si cu suporturile existente in lumea materiala, prin oameni. In lumea materiala, unii oameni indeamna fatis la crima, talharie, prostitutie sau adulter; toate acesta sunt, in cele din urma, rodul influentelor fiintele luciferice. Altii indeamna la echilibru si la normalitate, la respectarea regulilor morale, iar aceasta se realizeaza prin activitatea lui Iisus Hristos si a Fiilor Luminii. Lucifer si fiintele rebele urmaresc caderea umanitatii si discreditarea totala si definitiva a spitei umane in fata lui Dumnezeu, numit in lumea eterica HAUTI. In final, fiintele luciferice urmaresc distrugerea totala a umanitatii pentru "a fi la fel ca la inceputuri", cand, afirma ele, "HAUTI ne iubea pe noi cel mai mult..." 
Iisus Hristos urmareste desavarsirea rapida a evolutiei omului, prin dezvoltarea nivelului vectorial evolutiv de la o existenta incarnata la alta sau, cu alte cuvinte, trezirea si manifestarea deplina a spiritului. Fiind aici si acum, in prezentul continuu, Iisus Hristos sufera pentru toate faptele rele si pentru toate erorile noastre, iar acea frumoasa rugaciune crestina, care incepe prin formula "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, iarta-ma caci prin pacatele mele eu Te-am rastignit", s-ar putea sa contina mai mult adevar decat suntem pregatiti sa acceptam... Influenta lui Iisus Hristos de acum 2000 de ani a facut sa nu se mai poata vorbi despre o evolutie individuala, ci despre o evolutie colectiva, realizata prin Thent-Thint 3 Si Bemol, in care comuniunea aurica, sufleteasca si spirituala intre oameni reprezinta motorul principal. 
Astfel, crestinismul nu este o simpla poveste, buna de spus copiilor iarna, la gura sobei, in care este narata povestea unui barbat inalt si frumos care a fost rastignit pe nedrept acum 2000 de ani; ci este un fapt de viata actual, prezent, vital, a carui poveste, la fel de frumoasa, se spune, secunda de secunda, de doua mii de ani si se va spune atata timp cat va exista Terra Aurica. 

Steluta dintai

In interiorul unui sigiliu karmic, in mijlocul tuturor stelutelor dispuse pe cercurile concentrice, ca punct de pornire, se afla o steluta mai mare si mai stralucitoare decat celelalte. Aceasta este steluta dintai. In mod logic, steluta dintai ar fi trebuit sa indice prima incarnare a omului pe pamant; datorita unor evenimente trecute, ea nu reflecta prima incarnare a omului, ci o rezultanta evolutiva. Astfel, dupa informatiile obtinute in lumea eterica, steluta dintai indica stadiul evolutiv atins de om inainte de un eveniment dramatic, petrecut cu mult timp in urma: marele potop. Privind in trecut, apare evident ca istoria pamantului si, implicit, a umanitatii s-a desfasurat in cicluri temporale. Ciclurile temporale mai mari contin, la randul lor, cicluri mai mici, totul desfasurandu-se in cadrul unui proces in care perioadele de manifestare se impletesc cu perioade de catastrofa si de nemanifestare. Dupa cum mentioneaza spiritele naturii, de-a lungul timpului s-au produs mai multe evenimente catastrofale, numite in lumea eterica prin termenul de stergeri, iar in lumea noastra potopuri. Este bine de stiut si faptul ca, pana in momentul de fata, pe pamant s-au succedat patru mari generatii de oameni - denumite uneori, destul de impropriu, rase. Cel mai amplu si dramatic eveniment catastrofal a avut loc, candva, intr-un trecut foarte indepartat. Acest eveniment este denumit de fiintele lumii eterice marea stergere. Inainte de marea stergere, Pamantul era populat de oamenii primelor trei generatii. Mare parte din generatia a patra, actuala generatie de oameni, a aparut dupa acest eveniment. In acele vremuri, vechea civilizatie umana o luase pe cai gresite, ceea ce a atras dupa sine un potop de proportii. Umanitatea care a existat inainte de marea stergere era formata din indivizi extrem de puternici, care atinsesera puteri inimaginabile pentru omul modern. Fata de ele, siddhisurile - puterile magice - descrise de vechile carti indiene, sunt doar palide umbre. Sidhhisurile cucerite de superoamenii de odinioara permiteau, bunaoara, folosirea unor forte psiho-mentale capabile de a distruge prin forta gandului o padure sau un sat, de a comanda elementelor naturii, de a asupri mase mari de oameni prin forta privirii, de a levita sau de a voiaja in trup fizic, oriunde, cu mare viteza. Desigur, nu toti oamenii atinsesera un asemenea nivel evolutiv, dar ne putem imagina ca erau suficienti cateva zeci sau sute. In acele timpuri, datorita configuratiei generale a structurii aurice umane, era posibil ca, in numai cateva intrupari in lumea materiala, oamenii sa atinga un nivel evolutiv foarte inalt, care sa le permita cucerirea siddhisurilor. Desi erau extrem de puternici, superoamenii de atunci se rupsesera de Dumnezeu, astfel incat nu mai exista nici un control asupra a ceea ce faceau. Multi dintre ei se aliasera cu fiintele luciferice, care jubilau, fericite ca venise timpul pentru a controla evolutia umanitatii si, in final, pentru a o distruge. Omul poate face ce doreste si nimeni, in virtutea respectarii liberului arbitru, nu il poate influenta cu nimic. Cat timp omul nu faptuieste in mod efectiv ceva rau, nimeni nu poate lua nici o masura impotriva sa. Omul mai intai faptuieste potrivit liberului sau arbitru si abia dupa aceea suporta consecintele faptelor sale. 
La nivelul cosmic nu exista procese de intentie, ci doar procese ale actiunilor concrete. In esenta, omul este liber sa faca ceea ce doreste, dar abia dupa ce isi materializeaza intentiile, cosmosul si structurile sale reactioneaza intr-un mod adecvat. Cauza tuturor evenimentelor catastrofale ramane, asadar, omul si modul sau de comportare. Se stie foarte bine faptul ca puterea, in absenta lui Dumnezeu, duce la autodistrugere, iar "realizarile" fiintelor umane superperformante dusesera umanitatea spre pragul disparitiei totale. Inaintea marii stergeri a avut loc un razboi al superoamenilor aliati cu fiintele luciferice, impotriva fiintelor angelice. Fiintele luciferice, precum si oamenii care au colaborat cu ele, au fost infrante. Imediat dupa marele razboi, s-a produs marea stergere. Modul aberant in care se comportau cea mai mare parte dintre oameni demonstreaza cu prisosinta faptul ca, in cazul in care nu ar fi avut loc marea stergere, umanitatea s-ar fi autoeliminat singura din circuitul evolutiv - ceea ce doreau, de fapt, fiintele luciferice. Dupa cum se afirma in lumea eterica, marea stergere a afectat atat mediul planetei materiale, cat si Terra Aurica (Terra Aurica este ansamblul planurilor cosmice ce invaluie concentric Pamantul material). Teribilul eveniment a pus capat existentei oamenilor de pe suprafata planetei; mai mult decat atat, a insemnat si retragerea efectiva a oamenilor din circuitul evolutiei. In decursul marii stergeri a avut loc retragerea energiei vitale a Duhului Sfant - Cel care confera Viata a tot ce exista, al treilea aspect al Sfintei Treimi. Retragerea energiei vitale a provocat disparitia oricarei forme de viata si a facut ca Pamantul, ca planeta materiala, sa semene cu solul lunar sau cu solul martian. Totodata, toate fiintele umane - spiritele umane invelite in corp duh - au fost retrase din circuitul evolutiv si duse, undeva, in afara sau, poate, chiar in interiorul Terrei Aurica, intr-un loc izolat. Lumea de dincolo - Casa Tatalui ceresc - a devenit goala nu numai metaforic. Oamenilor li s-a retras corpul duh si au ramas "stele", adica spirite, precum erau candva, intr-un trecut indepartat, inaintea formarii lumii materiale. 
Dupa cum se stie, vechile mituri ale umanitatii, la fel ca si cercetarile intreprinse de maestrii spiritului, amintesc in felul lor specific faptul ca, in trecutul umanitatii, au avut loc mai multe "potopuri". Totusi, marea stergere nu trebuie confundata cu potopul descris de Vechiul Testament - potopul lui Noe - care a fost doar ultimul diluviu. In decursul marii stergeri s-au derulat evenimente planetare de o amploare mult mai mare si de o natura diferita fata de cele rezultate in urma inundatiilor devastatoare descrise de Biblie. Dupa marea stergere, adevarata noapte a evolutiei umanitatii - cea mai inspaimantatoare noapte pe care a parcurs-o umanitatea de la aparitia sa - a reinceput repopularea Terrei Aurica; mai intai a "cerului", adica a lumii de dincolo, apoi a lumii materiale. 
Dupa ce oamenii au fost retrasi din circuitul evolutiv, iar soarta umanitatii a fost pusa in cumpana - caci multi se intrebau atunci daca umanitatea va mai fi lasata sa-si continuie traiectul evolutiv - numai bunatatea lui Dumnezeu a deschis calea unui alt ciclu evolutiv. Printr-o alchimie divina, viata a revenit in Terra Aurica, iar Pamantul, ca planeta materiala, a revenit la viata sub actiunea Duhului Sfant. Totusi, chiar inainte de marea stergere, s-au incarnat multi oameni care acum fac parte din a patra generatie. Marea majoritate a oamenilor care au, astazi, corpul duh de culoare galbena si aurie, s-au incarnat de cel putin cinci-sase ori inainte de marea stergere. Incarnandu-se de mai multe ori inainte de marea stergere - in ciclului evolutiv anterior - oamenii celei de-a patra generatii au dobandit treptat experiente de viata. In acea perioada de timp existau alte standarde evolutive; oamenii erau structurati auric intr-un alt mod, iar procesul evolutiv se desfasura sensibil diferit fata de modul in care se desfasoara astazi. Nici unul dintre oamenii generatiei a patra nu pare sa fi atins inainte de marea stergere un nivel evolutiv prea inalt. Totusi, in ciclul actual, pornind de la nivelul de atunci al corpului duh, oamenii din a patra generatie, care s-au incarnat de cateva ori inainte de marea stergere, sunt cel putin cu o treapta mai sus decat cei care s-au incarnat pentru prima oara dupa acest eveniment dramatic. Oamenii care au astazi corpul duh de culoare aurie sau albastra au steluta dintai mult mai stralucitoare decat cei care au corpul duh portocaliu sau galben, ceea ce inseamna ca experientele lor de viata sunt mult mai bogate, iar vechimea lor este mai mare. Aceasta categorie de oameni s-a incarnat de mai multe ori inainte de marea stergere, iar caracteristicile - culoare, luminozitate, sunet si miros - stelutei dintai indica cu precizie acest fapt. Steluta dintai este, asadar, rezultanta evolutiva a ciclului evolutiv anterior, pastrata in memoria spirituala a omului, iar nu inceputul evolutiei omului in lumea materiala. Esenta manifestarii omului in ciclul anterior ramane imprimata in culoarea, mirosul si sunetul emise de steluta dintai; in consecinta, toate aceste caracteristici indica nivelul evolutiv de la care a plecat omul in noul ciclu evolutiv si, implicit, nivelul evolutiv atins inainte de marea stergere. Steluta dintai are, la fiecare om, o anumita culoare, o anumita intensitate luminoasa, un anumit sunet si un anumit miros, in functie de cele trei standarde karmice: legile divine, legile familiei, relatiile cu semenii. De exemplu, un om poate avea, in ceea ce priveste steluta dintai, la nivelul sigiliului legilor divine, culoarea galben, la nivelul sigiliului relatiilor sociale culoarea rosie, iar la nivelul sigiliului legilor familiei culoarea maron. Sinteza tuturor culorilor nu poate fi decat culoarea portocalie a corpului duh. Culoarea portocalie indica asadar calitatea corpului duh al unui om inainte de marea stergere. Steluta dintai este, daca putem spune astfel, chintesenta corpului duh care exista inainte de marea stergere. 
Dupa marea stergere, cand viata a revenit in Terra aurica, pe pamant a aparut a patra generatie de oameni - umanitatea actuala. Primii care s-au incarnat in noile conditii, au fost, fireste, acei oameni din generatia a patra care se incarnasera de cateva ori inaintea marii stergeri. Ei au deschis drumul noului val de incarnari. O perioada de timp dupa marea stergere si dupa revenirea pamantului la viata, evolutia oamenilor s-a desfasurat in conditii optime. Oamenii - spirite invesmantate in corpuri duh - au repopulat pamantul si au urmat traseul evolutiv prevazut in Planul lui Dumnezeu. Totusi, de la un anumit moment dat, lucrurile au reinceput iarasi sa se inrautateasca. In prima etapa a perioadei ce a urmat marii stergeri, sub atenta ocrotire a Fiilor Luminii, oamenii au urmat traseul evolutiv normal. Din pacate, sub influenta fiintelor luciferice, oamenii au devenit din ce in ce mai rai si mai egoisti. 
In a doua etapa a acestei perioade, lucrurile s-au inrautatit constant. Supusi influentelor fiintelor luciferice, dar si datorita folosirii abuzive a tehnicilor de evolutie accelerata, tehnici asemanatoare cu tehnicile yoga de astazi, o parte dintre oameni au dorit sa cucereasca cat mai repede sidhhisurile, pe care insa le-au folosit in scopuri egoiste, intrand iarasi in dezacord energetic cu instantele cosmice. Astfel, noxele karmice s-au acumulat in mod galopant, iar cei mai multi oameni, in pofida puterii personale si a siddhisurilor, au devenit tot mai intunecati karmic. O buna parte a oamenilor a atins un prag al imoralitatii, dincolo de care nu se afla decat Noaptea si Haosul. Ei au intrat iarasi in disonanta energetica cu Pamantul, cu Spiritul Pamantului, cu instantele cosmice, cu Ingerii si cu Planul lui Dumnezeu. Efectele n-au intarziat sa se manifeste; ele s-au concretizat prin noi cataclisme devastatoare. 
In acest context, ultimul mare potop,potopul lui Noe, a reprezentat punctul terminus al unei epoci agitate.Nici dupa potopul lui Noe,dupa cum este cunoscut, lucrurile nu s-au imbunatatit. 
La fel ca in perioada anterioara, din ce in ce mai multi oameni s-au afundat in mlastina cailor gresite. Datorita continuei departari de Ordinea cosmica, un nou potop nimicitor era iminent. In "ceruri" s-a pus problema cu adevarat tulburatoare daca umanitatea mai poate continua procesul evolutiv. Pentru salvarea umanitatii, in acele momente de rascruce, Dumnezeu, in marea sa iubire, a luat decizia de a-l trimite pe Fiul Sau, Iisus Hristos, in lumea oamenilor, pentru ca, prin El, umanitatea sa fie ridicata iarasi din mlastina slabiciunilor si sa fie ocolita o noua Noapte. 
Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu s-a incarnat in lumea oamenilor,dar oamenii nu L-au recunoscut. Mai mult decat atat, L-au rastignit pe cruce. Iar acel raspuns al Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, "Tata, iarta-i ca nu stiu ce fac", a salvat din nou umanitatea. Pe termen scurt,Iisus Hristos, Dumnezeu intrupat, a salvat umanitatea de la o iminenta distrugere, rascumparand sufletele oamenilor, iar pe termen lung a creat premisele mantuirii finale. 

Punctul ideal

In interiorul sigiliilor karmice sunt dispuse, asadar, mai multe stelute. Stelutele nu sunt mai mari de o jumatate de centimetru, dar radiatia lor este ceva mai mare. Toate stelutele sunt dispuse pe doua-trei cercuri concentrice, in functie de vechimea si de nivelul evolutiv al omului. Fiecare steluta reflecta o incarnare anterioara. Cercetand o steluta prin clarvedere, doar de la cativa centimetri distanta, Eugen poate remarca cu destula dificultate - fiind vorba despre efecte de lumina si de culoare minuscule - un nucleu stralucitor de o culoare diferita de cea a stelutei. Astfel, fiecare steluta, care reflecta o singura incarnare, poseda in mijloc un nucleu stralucitor. Acest nucleu poate fi denumit punctul ideal. Punctul ideal, nucleul stralucitor din mijlocul unei stelute-incarnare reprezinta standardul calitativ cerut de legile divine pentru respectiva incarnare. Cu alte cuvinte, la nivelul nucleului stralucitor se afla inscris planul ideal arhetipal al respectivei incarnari. Daca ar respecta planul ideal arhetipal reflectat in punctul ideal, omul ar putea atinge perfectiunea intr-o singura incarnare. Din punctul ideal aflat in mijlocul fiecarei stelute-incarnare provine imboldul pe care-l resimte orice om, de a se comporta in mod corect fata de societate, familie, sot, sotie, copii, frati, surori, bunici etc. Datorita imaturitatii sufletului, toate aceste standarde comportamentale sunt puse in practica in mod eronat. In momentul in care omul nu se conformeaza standardelor divine, in jurul stelutelor apar pete inchise la culoare. Ele indica faptul ca omul s-a indepartat de standardul inscris in punctul ideal. Astfel, intre comportamentul omului si nivelul generat de punctul ideal se formeaza o diferenta de potential. Culorile emise de stelute - pe care Eugen le poate observa foarte clar din prima perspectiva - nu reprezinta altceva decat diferenta de potential dintre modul de comportare al unui om si standardul inscris in punctul ideal. Cu alte cuvinte, culorile emise de stelute indica gradul in care omul s-a departat de Legile divine si de Ordinea cosmica, inscrise in punctul ideal. Daca ar fi suficient de matur pentru a privi mereu spre standardul ideal, omul nu ar avea karma, iar stelutele n-ar mai emite decat culoarea specifica punctului ideal. Tot ce este omul, este inscris in structura sa aurica, ca intr-o harta holografica. Structura aurica umana reflecta ceea ce este omul intr-un anumit moment al existentei sale, iar diferenta de potential indica, cu precizie, deosebirea dintre ceea ce este omul in mod efectiv si ceea ce ar fi trebuit sa fie. Avand inscris standardul ideal chiar in structura sa aurica, omul nu are nevoie de nici o Judecata post-mortem, in care instantele cosmice sa judece modul sau de comportare de-a lungul unei existente. Insasi structura aurica este cea care indica cu precizie ce este omul si cat s-a departat de standardul cosmic. In acest context, Judecata care se realizeaza dupa moarte are un alt scop. De altfel, in momentul in care o fiinta angelica se apropie de un om - fie incarnat, fie decorporat - primul lucru la care priveste este sigiliul karmic, mai precis diferenta de potential formata intre punctul ideal si culorile emise de ultima steluta -cea a incarnarii prezente pentru cei incarnati ori cea a ultimei incarnari pentru cei decorporati. La randul lor, Ingerii Veghetori numesc punctul ideal prin formula "calitatile fiului femeii desavarsit in fiecare suflare, gand si fapta, in fata lui Dumnezeu, a familiei si a fratilor sai mari sau mici, ori deopotriva cu el, pana in ziua in care va putea sta drept in fata Lui si va putea rezista Puterii Lui mari". 

Configuratia sigiliilor karmice

Sigiliile karmice ale corpului sufletului - care reflecta karma unei singure existente - nu trebuie confundate cu sigiliile karmice ale corpului duh, care reprezinta karma acumulata in nenumarate incarnari. Abia dupa moartea trupeasca, sigiliile karmice ale corpului sufletului vor fi transferate la nivelul corpului duh printr-un proces de asimilare. Acest proces are loc la cateva secunde dupa momentul mortii. In decursul timpului, la nivelul corpului duh s-au acumulat toate sigiliile karmice ale sufletelor pe care un om le-a avut de-a lungul incarnarilor. De aceea, sigiliile karmice ale corpului duh sunt mai mari decat cele ale sufletului; ele reprezinta zestrea karmica a fiecarui om. Pentru intelegerea trecutului unei fiinte umane de-a lungul incarnarilor succesive, trebuie cercetate sigiliile karmice ale corpului duh. Cele ce urmeaza se refera numai la sigiliile karmice ale corpului duh, facandu-se abstractie de cele ale sufletului - ale corpului sufletului. Dupa cum s-a remarcat, sigiliile karmice ale corpului duh pot fi cercetate din mai multe perspective. Privite din prima perspectiva, de la aproximativ trei metri distanta, sigiliile karmice ale corpului duh arata ca o pictura naiva, in acuarela, a unui copil: mici pete energetice de culori si configuratii diferite, care emit sunete si mirosuri distincte. De la aproximativ trei metri, sigiliile karmice isi dezvaluie culorile si luminozitatile. Fiecare culoare, fiecare nuanta si fiecare aspect de luminozitate are semnificatia sa. Fiecare culoare emite un sunet si un miros specifice. Din analiza tuturor acestor caracteristici se poate descifra - in linii generale - karma unui om. Daca sunt privite prin clarvedere de catre Eugen din a doua perspectiva, de la o distanta de aproximativ cincisprezece-douazeci centimetri, cele trei sigilii karmice ale corpului duh isi dezvaluie adevarata alcatuire. Apropiindu-se suficient de mult, Eugen isi da seama ca sigiliile karmice sunt alcatuite, de fapt, din stelute stralucitoare. Toate culorile sigiliilor karmice sunt, de fapt, emise de stelute, la fel cum imaginea unei fotografii este formata din pixeli. Practic, spatiul ocupat de un sigiliu karmic este format din stelute-pixeli. Culorile emise de stelute reflecta modul in care, de-a lungul incarnarilor anterioare, omul a respectat Ordinea cosmica pe linia relatiilor de familie, pe linia relatiilor sociale si pe linia respectarii legilor divine. Fiecare steluta are o anumita luminozitate, o anumita nuanta coloristica, un anumit miros si un anumit sunet. In interiorul unui sigiliu karmic, stelutele sunt dispuse in spirale sau, mai degraba, in cercuri concentrice ce dau senzatia unor spirale. Astfel, in interiorul fiecarui sigiliu karmic se afla un anumit numar de stelute, nu mai mult de 40-50 de stelute, amplasate in spirala. Dispunerea stelutelor este identica la toate cele trei sigilii karmice - in fond, este vorba despre aceleasi stelute -, dar ceea ce difera este culoarea emisa. Este ca si cum aceeasi imagine se repeta de trei ori, in fiecare dintre cele trei sigilii karmice ale corpului duh. Diferenta dintre aspectul celor trei sigilii karmice este data de coloritul si de luminozitatea emise de stelute. Fiecare steluta este reflectarea unei incarnari anterioare. Distanta intre stelute indica perioada dintre incarnari; luminozitatea fiecarei stelute indica, dupa cate se pare, durata respectivei existente, iar culorile emise indica modul in care omul a respectat legile spirituale - Ordinea cosmica. Ultima steluta a fiecarui sigiliu karmic indica existenta prezenta si calitatea omului in momentul actual. De fapt, ultima steluta nu este complet configurata. Ea va dobandi configuratia finala abia dupa moartea omului, dupa ce experientele prezentei existente vor fi absorbite din corpul sufletului in corpul duh. In concluzie, cele trei sigilii karmice sunt identice in ceea ce priveste forma exterioara si dispunerea stelutelor, dar diferite in ceea ce priveste coloritul si stralucirea. Este ca si cum aceeasi imagine a configuratiei stelutelor se repeta de trei ori, in cele trei sigilii karmice; ceea ce difera este culoarea emisa, in functie de domeniul vizat: al respectarii legilor divine, al respectarii relatiilor cu semenii, al respectarii relatiilor de familie. In cele trei sigilii, stelutele emit, asadar, energii modulate informational, care pot fi percepute cromatic, sonor si olfactiv in functie de un triplu sistem de referinta De exemplu, o steluta poate emite in dreptul sigiliului respectarii legilor divine o energie manifestata Printr-o culoare intunecata, semn ca relatiile individului cu legile divin-spirituale ale cosmosului in respectiva incarnare n-au fost corecte. Aceeasi steluta poate emite in dreptul celorlalte doua sigilii culori ceva mai deschise, indicand faptul ca, in acea existenta, omul a avut grija de familia sa si ca n-a avut conflicte majore cu semenii. Astfel, sigiliile karmice reprezinta o harta a comportamentului omului de la inceputuri si pana in ziua de astazi. Daca omul pe care-l scaneaza auric are sigiliile karmice mari - si, intr-adevar, exista multi oameni la care sigiliile karmice acopera aproape tot pieptul - Eugen poate "citi" foarte bine numarul stelutelor si poate face aprecieri pertinente cu privire la existentele anterioare ale acelui individ. Daca insa omul are sigiliile karmice mici, cam de marimea unei mingi de tenis de camp, aprecierile pot fi inselatoare, intrucat energiile colorate emise de stelute se intrepatrund; in consecinta, nu se poate estima cu precizie ce anume provine de la o incarnare sau ce provine de la alta. Probabil ca, pentru a putea "citi" prin clarvedere astfel de sigilii karmice, Eugen ar avea nevoie de un microscop sau, cel putin, de o lupa... eterica. In interiorul fiecarui sigiliu karmic, chiar in centru, se distinge o steluta centrala mult mai luminoasa decat celelalte - pe care o denumim steluta dintai. La unii oameni, steluta dintai are marimea unui varf de creion, la altii are marimea unei margele. In jurul stelutei dintai, pe orbite concentrice, sunt insirate celelalte stelute. Toate stelutele sunt dispuse dupa un pattern ce poate fi intalnit in tot universul: patternul spiralei. Acest pattern sau model arhetipal poate fi remarcat in configuratia atomului, a sistemelor solare, a galaxiilor spiralate, dar si in cochiliile melcilor, scoicilor sau altor animale marine, pentru a da numai cateva exemple. Cercurile concentrice pe care sunt insirate stelutele au configuratia in functie de vechimea si de nivelul evolutiv al corpului duh al omului respectiv. Astfel, oamenii cu corpul duh portocaliu au un singur cerc concentric complet, pe care sunt inscrise nu mai mult de cincisprezece-optsprezece stelute. Oamenii cu corpul duh galben au doua cercuri concentrice, care presupun in jur de douazeci si cinci-douazeci si opt de steluteincarnari. Oamenii cu corpul duh auriu, au trei cercuri concentrice pe care sunt dispuse in jur de treizeci si patru, treizeci si opt, pana la patruzeci de stelute-incarnari. Oamenii cu corpul duh albastru pot avea pana la cincizeci de stelute incarnari. In urma acestor constatari, se pot face cateva deductii interesante cu privire la procesul reincarnarii omului. Avand permanent in vedere faptul ca distanta dintre stelute indica perioada intre incarnari, intensitatea stralucirii stelutelor indica durata respectivei existente, iar culorile emise de stelute indica modul in care omul a respectat Ordinea cosmica, vom incerca sa aruncam o privire asupra modului in care configuratiile stelutelor reflecta incarnarile trecute. 

Thent-Thint

Tot ce este omul se afla imprimat la nivelul auric. Rezultanta vectoriala generala a tuturor trasaturilor de baza ale unui om este reflectata in structura aurei. Pentru Eugen, aura omului poate fi analizata din punctul de vedere al luminozitatii, culorii, sunetului, mirosului si vechimii. In lumea materiala, atata timp cat se manifesta in trup fizic, fiecare om poseda o anumita capacitate de a se manifesta. Capacitatea unui om de a se manifesta in lumea materiala poate fi denumita Putere. Asadar, prin Putere se poate intelege, in limbaj omenesc, capacitatea totala a unei fiinte umane de a se exprima. In general, oamenii sunt inegali: unii au o Putere mai mare, altii au o Putere mai mica. Astfel, unii oameni sunt mai puternici, fiind mai evoluati spiritual, in timp ce altii sunt mai slabi. De regula, ca o constanta generala, jocurile destinului aduc persoane mai puternice alaturi de persoane mai slabe sau persoane cu calitati, capacitati si caracteristici complementare. Existenta cotidiana nu a fost conceputa pentru placeri si distractii nesfarsite, asa cum cred multi dintre oameni, caci fiecare existenta incarnata este foarte valoroasa. Chiar daca unii dintre noi avem impresia ca nu se intampla nimic de-a lungul unei vieti, totul este conceput pentru propria noastra evolutie. Evenimentele vietii sunt doar varful aisbergului; ele ascund procese nevazute ce au loc la nivelul structurilor aurice. La nivelul individului, la nivelul unor cupluri, la nivelul familiei sau la nivelul unor comunitati se produc fenomene aurice care, in ansamblu, au o foarte mare importanta. Noi, oamenii, nu stim carui fapt datoram anumite prietenii, intalniri, evenimente sau stari sufletesti; totusi, tot ce se intampla sub soare, chiar daca la prima vedere pare "intamplator" si lipsit de relevanta, are propria sa reverberatie aurica si propria sa insemnatate. 
Evolutia fiintei umane presupune, inainte de toate, asocierea prin complementaritate ori asocierea prin rezonanta vibratorie. Ca regula generala si necesara, evolutia umana se realizeaza prin inductie spirituala, pe baza asocierii dintre un om cu Putere mare si, deci, cu un corp duh evoluat si un om cu Putere mica, al carui corp duh este mai putin evoluat.Intalnirea "intamplatoare" dintre doi oameni care, ulterior, se asociaza fie in prietenii, amicitii, casatorii, fie in cazul realizarii in comun a unei activitati sociale sau a unei afaceri are la baza flashul realizat in Punctul de incidenta "I" -care emite un sunet comparabil cu Si Bemol. In momentul in care se realizeaza flashul luminos in Punctul de incidenta "I", se realizeaza si o echilibrare intre Puterea mare si Puterea mica.
In akatakha, limba folosita in lumea eterica, echilibrarea intre Puterea mare si Puterea mica este denumita Thent-Thint. Echilibrarea dintre Puterea mare si Puterea mica este insotita de un sunet specific. Acest sunet se aseamana cu un Si Bemol triplu; de aceea am convenit sa numim acest fenomen prin formula Thent-Thint 3 Si Bemol. Thent inseamna Putere mare, Thint inseamna Putere mica, iar 3 Si Bemol este sunetul ce insoteste acest eveniment pe care se bazeaza mersul lumii. Thent-Tint 3 Si Bemol este punctul de declansare a evenimentului minunat, care constuie motorul evolutiei umane. Convietuind mai mult timp impreuna, cel cu Puterea mica este "ridicat" de catre cel cu Putere mare, astfel incat, intre cei doi parteneri se realizeaza un echilibru vectorial. Pentru a intelege corect acest fapt, este necesara o mica exemplificare. Sa prespunem ca, din punctul de vedere al dinamicii evolutive, o persoana Putere mica este situata la nivelul de corp duh portocaliu. Partenerul - prietenul, sotul, partenerul in afaceri etc - acestei persoane este o Putere mare, care are corpul duh auriu. Intrand in relatia de parteneriat, persoana cu Puterea mare este obligata, intr-un fel, sa stagneze auric, dar, in fond, aceasta persoana face un sacrificiu din dragoste. La randul ei, persoana cu Puterea mica, prin insasi convietuirea in comun, este fortata sa urce evolutiv. Relatia celor doi parteneri se va situa astfel la nivelul unui corp duh de culoare galbena. Noul nivel, care reprezinta punctul de echilibru, dublat de folosirea Punctului de incidenta "I" o perioada de timp mai lunga, inseamna un proces evolutiv realizat prin inductie. In acest fel, Puterea mica este obligata sa respecte anumite "reguli ale jocului" si sa se comporte in consecinta; doar astfel, nivelul ei rezonantic general, fiind atras prin inductie, se poate stabiliza in jurul punctul de echilibru. Thent-tint 3 Si Bemol este valabil mai ales in cazul cuplurilor casatorite. Thent-tint 3 Si Bemol, echilibrul Putere mare-Putere mica, dublat de urcarea evolutiva prin inductie a Puterii mici si de sacrificiul din dragoste a Puterii mari, dureaza in cazul cuplurilor casatorite doar atata timp cat cei doi parteneri intretin relatii sexuale normale si nu comit adultere. Din acest punct de vedere, adulterul este o imprudenta costisitoare, daca ne gandim ca o terta persoana - care are propriul sau nivel evolutiv - rupe echilibrul realizat. Se vede astfel ca principiul tertiului exclus este valabil nu numai in logica formala, ci si in viata de zi cu zi, intr-un mod nestiut si incomplet constientizat. Intr-adevar, unii oameni se intreaba care este motivul pentru care, de exemplu, unul dintre soti este mai bun, mai frumos, mai inteligent sau mai bland decat altul si de ce, in unele conflicte conjugale, cel mai puternic cedeaza primul. Raspunsul nu poate fi decat unul singur: viata aduce intotdeuna pe cel cu Putere mica in compania celui cu Putere mare, pentru ca acesta este singurul mijloc prin care se realizeaza evolutia umanitatii. 
Prin "viata" intelegem, desigur, "jocurile" destinului, care au drept scop cresterea evolutiva a unuia dintre parteneri. Ce s-ar intampla daca cei cu Putere mare s-ar uni sau ar convietui numai cu cei cu Putere mare, iar cei cu Putere mica ar fi lasati de capul lor ? Raspunsul este simplu si se afla la indemana oricui: s-ar intampla ca numai unii sa evolueze, in timp ce altii - care sunt cei mai multi - sa stagneze sau, chiar mai rau, sa regreseze. Numai in acest mod, prin Thent Tint 3 Si Bemol, oamenii se ajuta unii pe altii si evolueaza impreuna. De altfel, evolutia individuala nici nu exista asa cum cred cei indragostiti de propria lor persoana si care voiesc sa evolueze singuri, indiferent de mersul lumii. Evolutia, cel putin de la intruparea in lumea materiala a lui Iisus Hristos, se realizeaza in mod colectiv. La nivel de comunitate evolutia se realizeaza potrivit complementaritatii Putere mare-Putere mica. Oamenii vin la incarnare in grupuri compacte; de-a lungul existentei, oamenii din cadrul grupurilor sunt legati unul de altul in moduri nestiute, indiferent daca se intalnesc sau nu. 
Fenomenul complementaritatii Putere mare-Putere mica se poate vedea cel mai bine in cadrul ceremoniei religioase a cununiei. Fiecare dintre partenerii noului cuplu porneste de la nivelul standard pe care l-a avut inainte. Sa spunem ca mirele, care este in acest caz Puterea mare, o ia in casatorie pe mireasa Puterea mica. In momentul casatoriei religioase, cand ambii miri spun un "da" hotarat, nivelurile evolutive se echilibreaza - asta in cazul in care nu erau deja echilibrate, iar acum se consfinteste "minunea" care are loc, spre slava celor doi parteneri care-si urmeaza destinul - si se creeaza nivelul evolutiv comun, centrat in jurul punctului de echilibru. Intr-un fel, ar fi la fel de corect daca preotul care oficiaza casatoria nu ar intreba: "cutare mire, vrei sa o iei in casatorie pe cutare mireasa ?", ci ar intreba: "Putere mare vrei sa o iei sub ocrotire pe Puterea mica, pentru a o ridica pe scara evolutiva?" 
Si, oricat de amuzanta ar parea o astfel de intrebare, in mod real, Puterii mari i se da Puterea mica spre indrumare. Intotdeauna de la cel puternic se ia si se da celui mai slab. Asa este mersul lumii si niciodata n-ar fi existat nici cel mai mic pas evolutiv, daca lucrurile nu s-ar fi desfasura astfel. Fireste, nu intotdeauna barbatul este "stalpul familiei" intr-o casatorie, chiar daca, de cele mai multe ori, el este elementul activ, masculin. Uneori, femeia devine elementul activ si "masculin", ea fiind cea care are grija de familie sau are grija ca sotul sa nu mai bea alcool si il asteapta cu facaletul dupa usa, dimineata la ora trei, tocmai pentru a-i reaminti ca, el, barbatul care in acest caz este Puterea mica, i-a fost dat in primire la casatorie si ca, ea, femeia, este obligata prin forta imprejurarilor sa aiba grija de el. In momentul oficierii casatoriei, cand preotul uneste femeia cu barbatul, cele trei cruci de lumina stralucesc puternic, formandu-se Punctul de incidenta "I"; simultan, corpurile mental inferior ale celor doi miri par sa se decoloreze rapid, in timp ce corpurile spirituale cresc in volum. Atunci se produce echilibrarea evolutiva descrisa anterior - Thent-tien 3 Si Bemol. 
Tot atunci se mai produce si un alt fenomen absolut magnific, cu bataie lunga in destinul ambilor parteneri: karma Puterii mici se echilibreaza dupa cea a Puterii mari. Sigiliile karmice ale persoanei Putere mica devin din ce in ce mai decolorate. Este ca si cum Puterea mare a semnat pentru Puterea mica si i-a preluat o parte din karma. De fapt, Puterea mare nu preia, personal, nimic. Cel care poate prelua karma unui om este doar Iisus Hristos, singura fiinta din univers care a platit Pretul pentru a realiza aceasta. In cazul concubinajului sau in cazul prieteniilor de mai lunga sau mai scurta durata, echilibrarea aurica, evolutiva si karmica se produce doar in proportie de 75% si nu este definitiva. Ea poate dura doar pana cand se destrama prietenia sau concubinajul. In cazul casatoriilor, atunci cand unul dintre parteneri comite adulter, se revine la starea initiala: nu mai poate fi vorba despre o echilibrare Putere mare - Putere mica. De asemenea, prin adulter, Puterea mare pierde capacitatea de a echilibra auric, evolutiv sau karmic Puterea mica. Daca unul dintre parteneri a avut nenumarate prietene/prieteni, amante/amanti, concubine/concubini pana la casatorie, iar dupa aceea devine "baiat/fata" cuminte si nu comite adulter, isi pastreaza capacitatea de Putere mare si poate echilibra karma celuilalt partener. Institutia casatoriei, taina cea mare a casatoriei, consta chiar in actul misterios al echilibrarii Putere mare-Putere mica, dar si in actul preluarii unei parti a karmei. Aceasta este ceea ce Biserica crestina numeste "taina sfanta a casatoriei".

Si bemol

Daca priveste aura umana de la aproximativ un metru departare, exact din fata, perpendicular pe axul corpului, Eugen poate observa cum nucleele celor trei sigilii karmice, situate la nivelul corpului duh, se intersecteaza cu cele trei nadisuri principale - Ida, Pingala si Sushumna - in trei puncte stralucitoare. Cele trei puncte se aseamana cu trei cruci foarte luminoase. Exact din fata, perpendicular pe axul trupului, de la un metru departare, aproximativ 10-12 secunde, Eugen poate observa cum in centrul fiecarui sigiliu karmic se formeaza o cruce mica, stralucitoare. Daca se muta putin la stanga sau la dreapta, nu mai mult de zece centimetri, fenomenul nu se mai produce, iar aura ramane la fel ca inainte. Desi sigiliile karmice se afla la nivelul cuantic al corpului duh, iar canalele energetice Ida, Pingala si Sushumna se afla la nivelul cuantic al corpului eteric, privit perpendicular de la un metru departare, intregul ansamblu auric formeaza o configuratie uimitoare. Daca acest fenomen ar aparea in lumea materiala, am putea vorbi despre o iluzie optica; in cazul aurei omului, lucrurile sunt putin mai complexe. In momentul in care Eugen priveste aura unui om situat in pozitia descrisa anterior, luminozitea celor trei cruci mici devine argintie, cu sclipiri multicolore. Privite perpendicular din fata, pentru cateva secunde, cele trei cruci mici devin identice ca stralucire si culoare, ca sunet si ca miros. Mirosul lor aduce oarecum a gutui parguite, iar sunetul emis se aseamana aproximativ cu Si bemol. Acest fenomen auric se produce doar in momentul in care doua persoane stau pozitionate fata in fata, la o distanta de aproximativ un metru. In momentul in care doua persoane stau pozitionate fata in fata, la nivelul aurei fiecareia dintre ele se formeaza instantaneu cele trei cruci stralucitoare; este ca si cum s-ar aprinde trei beculete sau trei leduri stralucitoare, care emit un flash luminos - ca un blit de aparat fotografic. Cele trei beculete de la nivelul fiecarei aure stau aprinse, precum alarmele cu senzori, doar atata timp cat cele doua persoane stau pozitionate in pozitia descrisa anterior. In momentul in care una dintre persoane se misca spre dreapta sau spre stanga, cele trei beculete se sting. Acest fenomen auric are un caracter universal: in cazul in care doua persoane, fie de acelasi sex, fie de sexe diferite, se afla dispuse, absolut intamplator, in aceasta pozitie, adica la un metru distanta una de cealalta, iar axul ambelor trupuri este milimetric asezat, in asa fel incat sigiliile karmice situate la nivelul corpului duh si nadisurile principale de la nivelul corpului eteric sa fie fata in fata, se formeaza ceea ce vom denumi a fi Punctul de incidenta "I" - "I" de la Iubire. Astfel, daca doua persoane, sa spunem un barbat si o femeie, care se cunosc de mult timp, se intalnesc pe strada si se aseaza "intamplator" una in fata celeilalte, la un metru distanta, se produce un fenomen uimitor: cele doua vechi cunostinte, barbatul si femeia, au toate sansele de a se indragosti instantaneu una de cealalta. Acelasi fapt se petrece si in cazul in care se intalneasc doua femei sau doi barbati, numai ca fenomenul este de intelegere si de acceptare reciproca. Abia in acest moment unic, chiar daca se cunosc de ani de zile, cele doua persoane se "descopera" una pe cealalta. Femeia isi da seama intr-o fractiune de secunda cat de atragator este barbatul din fata ei, mirandu-se ca nu a remarcat acest fapt mai devreme. Astfel, iubirea la prima vedere, precum si acceptarea neconditionata a cuiva, se produc numai in conditiile in care, instinctiv, doua persoane se centreaza una fata de alta din punct de vedere auric, fiind dispuse fata in fata, in pozitia descrisa, minimum zece secunde. Numai in acest caz se formeaza Punctul de incidenta "I". In acele momente, cele trei cruci stralucitoare situate la nivelul aurei fiecarei persoane vibreaza ca o alarma cu senzori, emitand aceeasi culoare, acelasi parfum si acelasi sunet - Si bemol. In rastimpul in care se produce acest fenomen, corpul mental inferior scade brusc in intensitate, iar corpul mental superior, precum si corpul spiritual, cresc brusc in intensitate si luminozitate. Toate aceste modificari aurice nu se produc decat in scurta perioada de zece secunde. Imediat ce contactul se intrerupe, totul revine la normal. Cei doi parteneri parca se desmeticesc ca dintr-un vis, ies din "ceata" densa care-i invaluise, intrebandu-se poate ce i-a apucat. In aceasta perioada scurta de timp s-a produs o mica "lipeala", care lasa, o perioada oarecare de timp, un gust placut. Punctul de incidenta "I" se formeaza uneori si in cazul unor cupluri care se cunosc de multa vreme, in care partenerii s-au plictisit unul de celalalt, si care au sansa de a se reindragosti in anumite momente banale, la o petrecere mondena, sau la o discutie in doi, in care doreau sa puna lucrurile la punct. Este posibil ca persoanele iubarete, marii amanti ai lumii, cum a fost de exemplu Don Juan, sau micii amanti ai lumii cum sunt fantii de cartier, sa fi descoperit instinctiv aceasta pozitie aparent banala si acest punct de incidenta, punct denumit de noi Punctul "I". Dar, pentru a deveni un mare sau un mic amant mai este nevoie de inca un element: sarmul. 
Este, de asemenea, posibil ca unii oameni de afaceri, manageri, brookeri sau comisvoiajori sa aiba succes in tranzactii comerciale sau financiare datorita pozitionarii instinctive in fata partenerului de afaceri chiar in Punctul "I". Personale de acelasi sex, de exemplu vecinii sau amicii, care se imprietenesc spontan prin intermediul Punctului de incidenta "I" au o prietenie durabila si foarte solida. Punctul de incidenta "I" se activeaza si in cazul in care doi parteneri intretin relatii sexuale in pozitia clasica, unul deasupra celuilalt. 
In orice alta pozitie, Punctul "I" nu se formeaza, astfel ca efectele pe plan sufletesc ale actului sexual sunt minime si intra in categoria "sportului in doi". In momentul in care, in timpul unui act sexual, partenerii se centreaza in Punctul de incidenta "I", la nivelul aurei se formeaza o pacla trandafirie. La inceput, fiecare partener emite propria pacla trandafirie, apoi acestea se unesc, formandu-se un norisor unic, sub forma de inimioara, care ii invaluie pe cei doi parteneri pe toata durata actului sexual. In acest mod, actul sexual devine ceva mai mult decat o impreunare; devine o unire sufleteasca, care presupune comuniunea de la suflet la suflet. 
In acele momente, partenerii sunt atat de aproape unul de celalalt, incat par ca se contopesc. Dupa terminarea actului sexual, norisorul de culoare roz, persista o perioada variabila de timp,in jurul fiecaruia. Ingerii Veghetori din lumea eterica afirma ca, in momentul in care se realizeaza echilibrarea de rezonanta intre cele trei cruci luminoase, in cadrul Punctului de incidenta I, se petrece "ceva minunat", pentru ca, in acel moment, se realizeaza o echilibrare de Putere si de Calitate intre doua fiinte umane. 

Bolile karmice

Noxele continute la nivelul sigiliilor karmice ale corpului sufletului, efecte ale erorilor comportamentale, declanseaza bolile karmice. La randul lor, bolile karmice se exprima in viata individului prin intermediul evenimentelor dramatice, prin intamplari neplacute, prin accidente sau prin boli fizice. Bolile karmice se formeaza dupa traseul deja cunoscut: in momentul in care un anume mod de comportare - de exemplu, agresivitatea - produce un impuls karmic, acesta este stocat in sigiliile karmice ale corpului sufletului. Incarcandu-se in exces, sigiliile karmice genereaza un semnal luminos negativ - un flux de energie karmica nefasta. Ulterior, semnalul luminos se transmite, prin fire subtiri de lumina, la chakre si, in final, la contrapartea eterica a unui organ fizic. In momentul in care este atinsa contrapartea eterica, organul fizic sau organele auxilare legate de el incep sa functioneze defectuos, imbolnavindu-se. In prima faza, bolile karmice apar ca niste norisori intunecati, pigmentand corpul sufletului. Ele se manifesta prin intermediul unor noxe aurice - impuritati energetice de forme, culori, sunete si mirosuri dizarmonice. Principala cauza a bolilor karmice o constituie dorintele nerealizate. Dorintele nerealizate genereaza absenta armoniei dintre oameni, dintre oameni si mediu, dintre oameni si legile divine. In momentul in care oamenii nu sunt in armonie unul cu celalalt, aurele lor sufera modificari structurale, iar componentele aurice sufera distorsiuni. Evident, toti oamenii au dorinte: unele mai mari, altele mai mici. Unele dorinte se manifesta cu putere, in timp ce altele se manifesta mai slab. Oamenii isi doresc, unii mai multi bani, altii mai multa glorie, unii mai multa activitate sexuala, altii mai multa spiritualitate sau mai multa intelepciune. Datorita limitarilor inerente, nu intotdeauna oamenii ajung la implinirea dorintelor. Toate dorintele, majoritatea realizabile partial, foarte putine realizabile total - caci cu cat oamenii obtin mai mult, cu atat doresc mai mult - se reflecta in aura. Datorita faptului ca fiecare dorinta este legata, in primul rand, de corpul astral si de corpul mental inferior, de corpul sufletului si de sigiliile karmice, apoi de câmpul eteric al fiecarui organ fizic, inseamna ca aceste elemente aurice sunt cele mai afectate de dorintele realizate partial sau refulate. 
In momentul in care omul isi doreste ceva, de exemplu bani, glorie sau sexualitate intensa, se leaga de aurele altor oameni pentru a-si implini dorintele. In acel moment, intre aurele oamenilor se realizeaza conexiuni aurice, care se manifesta sub forma unor corzi luminoase. Prin insasi natura sa, corpul eteric al fiecarui organ este activat in momentul in care este conectat la ceva care-i trezeste interesul. In momentul in care se infatiseaza obiectul dorintei, corpul eteric al organului respectiv se activeaza brusc si omul se intreaba, constient sau nu, ce sa faca pentru a-si satisface dorinta. 
In momentul in care dispare obiectul dorintei, elementele aurice "adorm". Dar, atunci cand se "trezesc" - fie atunci cand sunt activate de un stimul interior (imaginatia), fie exterior prin observarea obiectului dorintelor - ele trebuie hranite. Asadar, nu organul fizic este cel care trebuie hranit, ci corpul eteric al organului fizic respectiv. De cele mai multe ori, satisfacandu-si dorinta, omul incalca fie liberul arbitru al cuiva, fie una din legile divine. In acel moment, apar noxele karmice. Chiar si cei care se cred foarte tari sunt luati de val si tarati in larg, incetul cu incetul. Omul, cel putin in stadiul evolutiv actual, este mult prea slab pentru a putea lupta cu dorintele. Este, de asemenea, foarte greu de luptat impotriva propriilor energii - de exemplu, impotriva energiei sexuale -care, indiferent cum s-ar intoarce problema, cauta sa se manifeste, potrivit naturii sale. Toate dorintele nesatisfacute, adica refulate, care stau mereu la panda, cu radacini adanci la nivelul corpului sufletului - inconstientul despre care se vorbeste astazi - devin boli karmice cu efecte distructive asupra intregii fiinte umane. Unele boli karmice pot deveni atat de puternice, incat pot virusa corpul sufletului. Sexualitatea exacerbata, dorinta de putere, lacomia sau orgoliul pot deveni cu timpul boli sufletesti cronice. 
De exemplu, lacomia, hotia si tendinta de a acapara bunurile altora pot duce la patarea corpului sufletului in zona mainilor. La nivelul corpului sufletului, chiar in zona mainilor, se formeaza un fel de zgura urat mirositoare, care emite sunete dizarmonice. Una dintre bolile sufletesti cele mai des intalnite, cu repercusiune directa asupra corpului sufletului, este dezamagirea. Oamenii se imbolnavesc de dezamagire (pentru un clarvazator, dezamagirea nu este numai un sentiment, ci o boala, intrucat produce efecte aurice) datorita faptului ca, intr-un anumit moment al vietii, le-au fost inselate asteptarile. Chiar daca poseda intuitia dreptatii si nu se lasa tarati intr-o disputa cu altcineva, cei care au fost inselati intr-o privinta sau in alta - si marea majoritate a oamenilor au avut de multe ori in viata aceasta experienta - se imbolnavesc sufleteste de dezamagire, cu consecinte vizibile la nivelul intregii structuri aurice. Dezamagirea se manifesta prin acoperirea corpului sufletului cu o crusta intunecata. Se poate intalni adesea un tip mai special de dezamagire sufleteasca, contactata mai ales de acei oameni care se cred - si de cele mai multe ori chiar sunt - superiori. Generalizand, se poate spune ca, in lume exista doua tipuri principale de oameni. Primul tip este cel care functioneaza preponderent la nivelul primelor trei chakre: muladhara, svasdistan si manipura. Activitatea primelor trei chakre orienteaza intelegerea acestui tip de oameni spre lumea fizica si spre activitatea cotidiana. Constiinta si constienta sunt fixate pe primele trei corpuri aurice - emotional, astral, mental inferior - iar cunoasterea care rezulta nu poate fi orientata decat catre lumea materiala. Oamenii din aceasta categorie corespund culorii portocalii sau galbene a corpului duh. Al doilea tip de oameni este cel la care incep sa functioneze si urmatoarele chakre: anahata, vishudi si, partial, ajna. Oamenii din aceasta categorie au in activitate atat corpul mental superior, cat si corpul spiritual. Activitatea corpului mental superior si a corpului spiritual ofera o intelegere mult mai larga asupra vietii. Oamenii din a doua categorie au depasit culoarea galbena a corpului duh. Oamenii din prima categorie, cei aflati la nivelul evolutiv corespunzator mentalului inferior, ii vor considera pe cei din a doua categorie drept naivi sau inadaptabili. Ultimii, desi se simt superiori, se lovesc de atitudinea celorlalti ca de o platosa impenetrabila. In urma confruntarii dintre cele doua tipuri de atitudini si in urma confruntarii dintre interesele imediate, cei ce poseda un corp duh superior se imbolnavesc sufleteste de dezamagire. In general, comportamentul unui om superior este dat de anumite calitati, precum dreptatea, frumosul, prietenia, buna intelegere. Un astfel de om ar vrea ca totul sa fie perfect, atat in relatiile cu altii, cat si in relatiile cu familia. De multe ori, un astfel de om este considerat drept "perfectionist", iar acest fapt se datoreaza faptului ca el cauta sa aduca arhetipuri spirituale in lumea materiala. Un astfel de om nu este multumit cu ceea ce-i ofera existenta in aceasta lume si tinde spre impliniri aproape imposibil de obtinut. De cele mai multe ori, cei din prima categorie nu inteleg comportamentul, ideile sau atitudinea tipului de om care functioneaza prin mentalul superior; de multe ori il nedreptatesc,il blameaza, il ironizeaza sau, atunci cand sunt sefi pe linie ierarhica, il persecuta. In momentul in care se simte nedreptatit, omul se imbolnaveste de dezamagire, iar corpul sufletului se acopera cu o crusta intunecata. Crusta se formeaza atunci cand omul din aceasta categorie nu reuseste sa ierte persecutiile sau ironiile celor situati pe un nivel inferior. Datorita faptului ca nu este capabil sa ierte,crusta acumulata se "varsa", prin intermediul chakrelor, de la nivelul sigiliilor karmice la nivelul trupului material. Omul devine din ce in ce mai trist si are tendinta de a se izola de semenii sai. Ulterior, apar boli cronice. Singurul mijloc de lupta impotriva bolilor sufletesti este formarea plaselor mesianice, care au un efect binefacator asupra intregii aure umane. Bolile sufletesti pot fi eliminate printr-o continua constientizare de sine si, mai ales, prin pastrarea unei legaturi permanente cu Iisus Hristos. Formarea, cat mai des, a plaselor mesianice prin intermediul rugaciunii sau a rostirii Numelui lui Iisus Hristos spala si echilibreaza sigiliile karmice, dandu-le o culoare corespunzatoare, in functie de calitatea rugaciunii si de credinta pe care o are omul. 

Sigiliile karmice ale sufletului

Fiinta umana nu se compune doar din individualitate, al carei invelis de forma umanoida este corpul duh. La randul ei, personalitatea, formata din ansamblul sufletului (sufletul propriu-zis, coconul sufletului si corpul sufletului), corpul eteric, corpul material si corpurile aurice derivate, formeaza aspectul complementar individualitatii, fara de care n-ar fi posibila existenta in lumea materiala. De altfel, steluta sufletului - sufletul propriu-zis situat in regiunea laringelui - este reflectarea spiritului pentru o singura existenta, precum corpul sufletului este reflectarea, pentru o singura existenta, a corpului duh. Corpul sufletului este, intr-un fel, un corp duh nou, valabil pentru o singura existenta. Daca individualitatea are propria ei energie karmica remanenta, stocata la nivelul corpului duh sub forma celor trei sigilii karmice, si personalitatea are propria ei energie karmica remanenta, stocata la nivelul corpului sufletului. La fel ca in cazul corpului duh, in mod identic, si la nivelul corpului sufletului sunt vizibile clarvederii lui Eugen trei sigilii karmice: sigiliul karmic al respectarii legilor divine, sigiliul karmic al familiei si sigiliul karmic al relatiilor sociale. De data aceasta, cele trei sigilii karmice ale corpului sufletului indica doar karma acumulata in prezenta existenta. Sufletul, la nastere, este o tabula rasa - o pagina alba. Pe masura ce omul acumuleaza karma de-a lungul vitii, pagina alba care este sufletul isi modifica aspectul: culoarea, sunetul si mirosul. Sigiliul karmic al respectarii legilor divine, situat in partea centrala a corpului sufletului, indica cu precizie felul in care, de-a lungul prezentei existente, omul a fost capabil sa respecte legile spirituale. Sigiliul karmic al respectarii legilor familiei, situat in partea din stanga a corpului sufletului, indica natura relatiilor pe care omul le are cu sotia, cu copiii sau cu parintii. Sigiliul relatiilor sociale, situat in partea din dreapta a corpului sufletului arata foarte clar modul in care omul se comporta in societate: daca este badaran sau bine crescut, daca-i respecta sau ii jigneste pe ceilalti. Fireste, personalitatea nu este formata numai din ansamblul sufletului, ci si din celealte elemente componente: corp eteric, corp material si din corpurile aurei derivate: corp emotional, corp astral, corp mental inferior, corp mental superior. De aceea, karma prezentei existente nu se reflecta numai in sigiliile karmice ale corpului sufletesc, ci in intreaga fiinta omeneasca. Tot ce a facut fiinta omeneasca este astfel reflectat in toate aspectele aurice. Karma prezentei existente este detectabila atat la nivelul corpului sufletului, cat si la nivelul aurei exterioare, la nivelul corpului eteric, la nivelul corpului material si la nivelul infatisarii fizice. Tot ce face omul in prezenta existenta este stocat, sub forma unor energii karmice, la nivelul celor trei sigilii ale corpului sufletului. De la sigiliile karmice situate la nivelul corpului sufletului, impulsurile karmice sunt transmise la toate celelalte elemente ale fiintei umane. Procesul difuzarii energiilor karmice la intreaga structura a personalitatii este simplu. Daca omul faptuieste ceva in dezacord cu legile spirituale ale cosmosului - cu alte cuvinte, nu se inscrie in Ordinea divina - la nivelul celor trei sigilii karmice ale corpului sufletului apar energii de culori intunecate. Ele apar in urma unor acte comportamentale defectuoase si persista atata timp cat omul nu-si imbunatateste modul de comportament. De la extremitatile sigiliilor karmice ale corpului sufletului pornesc firisoare de lumina foarte subtiri, care duc, in cele din urma, la chakrele corpului eteric. Prin acestea din urma, energiile karmice sunt difuzate, mai departe, la campurile eterice ce inconjoara organele corpului material. Fiecare organ fizic este invaluit intr-un camp eteric distinct. De acolo, energiile karmice sunt difuzate organelor fizice. Intreaga structura aurica a fiintei umane formeaza in acest mod un megasistem format din fire si conductori foarte subtiri de energie ce fac legatura, pe principiul vaselor comunicante, intre sigiliile karmice, chakre si organele fizice. Desi este dificil de urmarit intregul paienjenis de fire de lumina ce pleaca de la sigiliile karmice si duce la chakre, la contrapartile eterice ale organelor fizice si, in final, la organele fizice, intregul proces se desfasoara dupa un standard previzibil. Cand omul comite erori comportamentale, se formeaza energiile karmice negative - noxe energetice - ce emit culori, sunete si mirosuri dizarmonice. Aceste noxe sunt stocate in apropierea sigiliilor karmice ale corpului sufletului. De la sigiliile karmice, energia modulata informational se propaga prin firisoarele de lumina - nadisurile - la toate celelalte elemente ce formeaza fiinta omeneasca, pentru a ajunge la campurile eterice ce inconjoara organele fizice corespondente: inima, plamanii, pancreasul, splina etc. In momentul in care impulsul energetic ajunge la campurile eterice si, in final, la organele fizice, omul se imbolnaveste. Elementele de legatura intre corpul sufletului, care este situat pe un nivel cuantic si corpul eteric, situat pe alt nivel cuantic, sunt chakrele. 
Prin intermediul chakrelor, energiile provenite de la sigiliile karmice ajung la nivelul corpului eteric. La randul lor, chakrele capata instantaneu culoarea, mirosul si sunetul specifice noxelor emise de sigiliile karmice. Aceleasi caracteristici ale noxelor se transmit mai departe la nivelul glandelor cu secretie interna si la corpurile eterice ale organelor fizice, de care sunt legate prin interconexiuni luminoase. Fiind astfel infestat, haloul luminos ce inconjoara un organ trupesc imprumuta coloratura, sunetul si mirosul noxelor karmice. In acest mod, karma se difuzeaza in toate structurile aurice si in toate elementele corespondente ale trupului material. Aceast proces demonstreaza faptul ca exista o legatura energetica intre functionarea unui organ fizic si zestrea karmica generata de o eroare de comportament. Concluzia este evidenta: omul insusi, atat ca structura aurica, cat si ca structura materiala este karma cristalizata. Procesul poate fi exemplificat printr-un caz concret: o cearta, urmata de bataie, intre doi soti. Dupa cearta si dupa conflict, cei doi soti au pastrat supararea pana seara, cand s-au impacat. Prin clarvedere, Eugen a remarcat cum, imediat dupa cearta conjugala, la ambii parteneri au aparut astfel de noxe karmice in regiunea sigiliilor din partea stanga a trupului. 
Pana la impacare, deci pe parcursul intregii zile, noxele karmice au ramas la nivelul pieptului sub forma unor mici pete energetice. Pana in momentul efectiv al impacarii, noxele karmice au continuat sa persiste, emitand culori murdare, sunete grotesti si mirosuri urate. Din pacate, chiar si dupa momentul impacarii, noxele karmice nu au disparut cu desavarsire; in locul lor au ramas mici semne - asemanatoare cu cele ce raman dupa o julitura - ceea ce inseamna ca, din cearta urmata de violenta fizica, nici unul dintre soti nu a invatat nimic. Semnele ramase indica cu multa precizie faptul ca, in viitor, de-a lungul timpului, vor mai urma scene de acest gen, chiar daca, de fiecare data, cearta va fi urmata de o impacare mai curand formala. Abia in momentul in care cei doi soti vor intelege - vor constientiza - faptul ca nu au de ce sa se certe sau sa se bata, semnele vor disparea de la sine. Ca regula generala, in timpul oricarei dispute, discutii aprinse sau batai intre doi oameni, noxele karmice cresc in intensitate si capata culoarea, mirosul si sunetul celeilalte persoane. Dupa impacare, raman "juliturile",ceea ce inseamna ca sunt posibile recidive de aceeasi natura. Din nefericire, toti oamenii au in structura aurica astfel de noxe karmice, semn ca n-au invatat mai nimic din experientele lor. Aceasta demonstreaza faptul ca, de-a lungul vietii, oamenii nu invata prea multe din evenimentele care se tot repeta - motiv pentru care au senzatia foarte neplacuta ca se invart intr-un cerc. Cei care sunt certareti, batausi, lacomi sau tradatori nu sunt de azi sau de ieri, nici de alaltaieri; ei vor continua sa fie asa,pana in momentul in care vor elimina astfel de caracteristici negative din comportamentul lor. 

Sigiliile karmice ale corpului duh

 Corpul duh are imprimate, in regiunea pieptului, trei pete de diferite marimi, culori si luminozitatii, ce reflecta cu precizie karma persoanei respective, acumulata de-a lungul existentelor anterioare. Fiecare dintre cele trei sigilii karmice are propria sa paleta cromatica distincta. In fond, sigiliile karmice sunt pete de energie modulata informational imprimate in structura corpului duh. Sigiliile karmice seamana cu trei mari petice colorate, lipite pe un vesmant vaporos. Sigiliile karmice difera ca forma, marime si culoare de la un om la altul; unii oamenii au sigiliile karmice ale corpului duh mai mari si mai intunecate, alti oameni le au mai mici si mai deschise la culoare. In general, sigiliile karmice au diametrul unei guri de pahar. Cele trei sigilii karmice de la nivelul corpului duh reprezinta karma acumulata de-a lungul existentelor anterioare, nu si karma rezultata in actuala existenta. Sigiliile existente la nivelul corpului duh reprezinta "zestrea" karmica a fiecarui om, cu care vine la incarnare. Pentru a descrie intr-un mod comprehensibil modul in care, pentru clarvazatorul Eugen, sunt vizibile si pot fi analizate sigiliile karmice de la nivelul corpului duh, trebuie sa facem o comparatie cu ceea ce exista in lumea materiala. Astfel, se poate compara modul in care se prezinta sigiliile karmice ale corpului duh, cu modul in care se prezinta trei mici picturi naive in acuarela, realizate de un copil pe un zid. De fapt, copilul a spoit zidul cu acuarele de diferite culori, in trei mici zone circulare. Pentru a-si da seama ce culori a folosit copilul si ce semnificatie are pictura, un privitor trebuie sa se situeze la o distanta variabila. Desenul poate fi privit din mai multe perspective: de la trei metri, de la un metru sau de a zece centimetri. De la distanta de trei metri, privitorul vede multe nuante de rosu, multe nuante de verde, multe nuante de cenusiu, de negru, de violet, de albastru si asa mai departe. Unele culori sau unele nuante sunt mai luminoase, au o stralucire mai mare, altele sunt mai pale. Apropiindu-se, privitorul isi da seama ca, ceea ce inainte parea un tot compact, este format din mici pete colorate care, impreuna, sugereaza ceva anume. 
Sa ne imaginam acum ca respectivul observator poseda alte doua simturi,prin care poate percepe pictura in acuarela: auzul si mirosul. Sa ne imaginam ca fiecare culoare, nuanta sau aspect de intensitate a luminii emite propria sa melodie si propriul sau miros. Sa ne imaginam ca acele culori intunecate, precum cenusiu sau maronul, emit un sunet foarte jos, asemanator sirenei unui tren care trece printr-un tunel si un miros de fructe putrezite; la randul lor, culorile deschise, roz, portocaliu, galben, auriu emit sunete placute, voioase, zglobii si mirosuri parfumate. Pentru ca aceasta comparatie sa fie completa, trebuie sa ne imaginam ca privitorul mai beneficiaza de un al patrulea simt: simtul vechimii. 
Prin simtul vechimii, privitorul isi da seama, cu aproximatie, in ce perioada a desenat copilul petele rosii, in ce zi a pictat petele albastre, la ce ora a pictat petele maronii, daca era dimineata ori era seara, si asa mai departe. Ajutat astfel de cele patru simturi de care dispune - vazul prin care analizeaza culorile; auzul, prin care analizeaza sunetele emise de culorile respective; mirosul si simtul vechimii - observatorul care analizeaza cele trei mici desene in acuarela isi poate face o impresie generala cu privire la starea sufleteasca a copilului care le-a desenat. Acest exemplu ilustreaza cu aproximatie modul in care Eugen observa sigiliile karmice ale corpului duh. Asemanator unui privitor care analizeaza o pictura naiva a unui copil, Eugen trebuie sa foloseasca mai multe perspective de observare pentru a cerceta sigiliile karmice imprimate la nivelul corpului duh. In cazul primei perspective de observare a sigiliilor karmice, Eugen trebuie sa se pozitioneze la aproximativ un metru distanta de persoana pe care doreste sa o "scaneze" auric. De la aceasta distanta, sigiliile karmice isi dezvaluie culorile si luminozitatile, devenind vizibile in dinamica lor complexa. Fiecare culoare si fiecare nuanta, fiecare aspect de luminozitate are semnificatia sa. Mai mult decat atat, fiecare culoare emite un sunet si un miros specifice, care confera o cunoastere suplimentara. In cazul celei de-a doua perspective de observare a sigiliilor karmice, Eugen trebuie sa se apropie pana la o distanta de douazeci-treizeci de centimentri, pentru a le putea observa in detaliu. In cazul in care foloseste a doua perspectiva, perceptia este imbogatita. Astfel. Fugen poate remarca foarte clar faptul ca acele pete de culoare, vizibile de la distanta de un metru, sunt emise de mici stelute, nu mai mari de o jumatate de centimetru. Vom incepe cu prima perspectiva de citire a sigiliilor karmice, in care Eugen trebuie sa se pozitioneze la aproximativ un metru distanta de persoana pe care doreste sa o scaneze. 
De la aproximativ un metru distanta, sigiliile karmice isi dezvaluie culorile si luminozitatile. Prin interpretarea culorilor, sunetelor si mirosului emise de sigiliile karmice de la nivelul corpului duh se poate determina modul in care omul a respectat legile universului in trecut. Daca omul nu a respectat legile universului in existentele anterioare, sigiliile karmice sunt mari si intunecate. Dimpotriva, daca omul si-a dat silinta sa respecte legile cosmosului, sigiliile karmice sunt mai mici si emit culori deschise. De regula, oamenii au aceste pete karmice cam de marimea gurii unui pahar, dar exista multi oameni care au pete karmice extrem de mari, unele dintre ele intinzandu-se pe intreaga suprafata a pieptului, formand o suprafata intunecata.Sigiliul karmic al respectarii legilor divine, situat in partea din mijloc a pieptului, apare clarvederii ca o pata variabila ca marime sau ca aspect coloristic. In cazul in care au fost incalcate legile divine intr-o existenta anterioara, sigiliul karmic al respectarii legilor divine este mare si are o culoare intunecata. Sigliul karmic al legilor familiei, din partea stanga, indica modul in care omul s-a comportat in familie: cu sotia, cu copiii, cu parintii, cu rudele. In cazul in care au fost incalcate legile familiei - barbati care si-au batut, umilit sau torturat sotiile, femei care au comis adulter, copii care au facut rau propriilor parinti etc - pata karmica aflata in partea stanga a pieptului este mare si intuneacata. Al treilea sigiliu, sigiliul karmic al relatiilor sociale, din partea dreapta, indica modul in care omul respectiv s-a comportat cu semenii sai, cu colegii de munca, cu prietenii, cu inamicii. In cazul in care relatiile cu alti oameni au fost nepotrivite - cazurile de asuprire brutala, de hotie sau de talharie etc - sigiliul karmic este mare si intunecat. 
In afara sigiliilor karmice aflate in partea din fata a corpului, mai exista un sigiliu karmic in spate, situat exact intre omoplati. Sigiliul karmic dintre omoplati pare sa fie locul in care, la nivelul corpului duh, s-au acumulat faptele bune, magazia de "bile albe", de unde, in anumite momente din viata omului, se extrag anumite beneficii. Totusi, putini oameni poseda un sigiliu karmic situat intre omoplati. Energia karmica situata in spate, intre omoplati, este oarecum complementara energiei karmice situata la nivelul pieptului. 
Daca energia situata la nivelul pieptului este inhibatoare si constrangatoare, efect al erorilor omului in existetele anterioare, energia de la niveul omoplatilor are un caracter benefic. Si sigiliul karmic situat intre omoplati are un caracter karmic, dar aici este vorba despre ceea ce am putea denumi datoria sistemului cosmic fata de om. Omul, in existentele anterioare, a daruit ceva sistemului cosmic sau partilor sale componente. In existentele anterioare, omul a facut binele si a participat, intr-un fel sau altul, la evolutia intregului sistem. Acum este randul sistemului cosmic sa rasplateasca omul. Pe masura ce omul isi primeste rasplata, pata situata intre omoplati se diminueaza. Astfel, moneda karmica are doua fete. Datoriile omului fata de cosmos, ceea ce se intelege prin datorie karmica, sunt inscrise in partea din fata a corpului, in regiunea pieptului. Rasplata pentru binele realizat candva este inscrisa in sigiliul situat in zona dintre omoplati. 
Pe masura ce omul isi arde datoriile si beneficiaza de rasplatile karmice, sigiliile karmice se diminueaza - pe fata sau pe spate. Evenimentele vietii sunt generate in mod progresiv de tendintele karmice stocate energetico-informational in aceste zone, fie ca datorie, fie ca rasplata. Ceea ce este insa cu adevarat neplacut, este faptul ca la marea majoritate a oamenilor, datorita tendintelor deja formate, dar si datorita perseverarii in erori, sigiliile karmice, in loc sa se micsoreze, se maresc si se amplifica neincetat. Sunt destul de putini oamenii care, de-a lungul unei singure existente, reusesc sa tempereze asprimea unor caracteristici de caracter, sa le slefuiasca corespunzator, astfel incat, karma negativa generala, determinata de comportament, sa fie in scadere. In ecuatia destul de complicata a destinului unui om mai participa si un alt impuls, care insa nu este generat de evenimente trecute, din existentele anterioare, deci nu este produs de potentialul karmic uman. Este vorba despre aparitia unei energii spirituale superioare, pe care o denumim Gratie. Aceasta energie provine de la Iisus Hristos si reprezinta un ajutor divin in vederea atingerii unui obiectiv aflat in concordanta cu Planul cosmic de evolutie. Acest ajutor divin este acordat in special celor care se roaga.

Individualitate si personalitate

Viata omului are un sens - filosofic,s-ar putea spune ca la originea vietii se afla un impuls teleologic. Existenta omului nu se desfasoara la intamplare, haotic, fara nici o noima. Fiecare om are locul lui bine stabilit in marea simfonie cosmica. Nimic din ceea ce se intampla in lumea materiala, in existenta cotidiana a omului - evenimente marunte ori evenimente importante - nu se desfasoara si nici nu are cum sa se desfasoare intamplator, dupa bunul plac al cuiva.La baza existentei omului in lumea materiala se afla karma - legea destinului. Vorbind despre destinul omului - despre karma - nu putem sa nu reamintim faptul ca, pana la prezenta incarnare,omul s-a intrupat de nenumarate ori in lumea materiala. Prin faptul ca se accepta ideea ca omul are un destin - o karma - si ca evenimentele vietii nu sunt haotice sau intamplatoare, implicit se accepta si faptul ca,inaintea prezentei existente, omul a mai avut si alte existente in lumea materiala. Fara karma si fara reincarnari succesive, periplul omului prin Terra aurica si-ar pierde ratiunea de a fi. Pentru Eugen, aura omului este structurata ca o harta. Pe ea sunt imprimate toate evenimentele in care omul a fost implicat, de cand a inceput sa se incarneze pentru prima oara in corp material. De fapt, aura unei fiinte umane nu este altceva decat o energie modulata informational care, pentru clarvazator, poseda patru caracteristici de baza: culoarea, sunetul, mirosul si vechimea. 
Daca aura este o energie modulata informational, acelasi lucru se poate spune si despre karma. La randul ei, karma este o energie modulata informational, imprimata la nivelul structurii aurei umane. Dar, pentru a intelege karma ca energie modulata informational imprimata la nivelul structurii aurei umane, trebuie facuta distinctia intre ceea ce provine din existentele anterioare si ceea ce se formeaza de-a lungul prezentei existente. 
Omul, asa cum s-a afirmat anterior, este format din mai multe structuri aurice. Reducand insa structurile aurice descrise anterior la strictul necesar, se poate afirma ca, pe durata unei incarnari, omul este format din doua elemente fundamentale: o componenta nemuritoare, individualitatea omului, care preexista momentului nasterii si o componenta muritoare, personalitatea, care se formeaza la nasterea omului in lumea materiala. Individualitatea continua sa existe si dupa momentul mortii. In schimb, personalitatea dispare la putin timp dupa momentul mortii. Individualitatea este formata din spirit, corpul spiritului, corpul cauzal. Aceste elemente nu se manifesta singure, ci sunt invesmantate intr-un corp diafan de lumina - corpul duh. De-a lungul reincarnarilor succesive, prin acumulare de experienta, corpul duh a suferit anumite transformari, modificandu-si caracteristicile de baza: culoarea, sunetul, mirosul si vechimea. De asemenea, de-a lungul existentelor succesive, corpul duh a acumulat karma. Cum este si firesc, karma, ca energie modulata informational, este imprimata la nivelul corpului duh. Intr-un fel, insusi corpul duh este rezultatul karmei acumulate de-a lungul existentelor anterioare. Evident, corpul duh nu poate acumula karma decat prin intermediul personalitatii, intrucat individualitatea nu se poate manifesta in mod direct in timpul existentei incarnate a omului. 
De-a lungul unei existente incarnate, individualitatea se reflecta printr-o structura aurica capabila sa se manifeste in planul material: personalitatea. Personalitatea, elementul muritor din om, este formata din ansamblul ce formeaza sufletul, din corpul eteric, din corpul material si din corpurile aurice derivate. Personalitatea se formeaza abia in momentul incarnarii in lumea materiala. Inainte de nastere, in perioada gestatiei, se formeaza corpul eteric, iar embrionii se formeaza si se structureaza in functie de particularitatile acestuia.In momentul nasterii in lumea materiala se formeaza sufletul. Sufletul propriu-zis este un punct luminos invaluit intr-un cocon, situat in zona laringelui. Imediat dupa prima respiratie a fatului in lumea materiala, se formeaza corpul sufletului.La nastere, sufletul omului este ca o tabula rasa. 
Din punctul de vedere al sufletului, la nastere, toti oamenii sunt la fel:sunt pagini albe pe care se vor scrie experientele vietii. 
La randul lor, experientele vietii sunt generatoare de karma,iar karma acumulata de-a lungul unei singure existente se imprima la nivelul corpului sufletului. Asadar, se poate vorbi despre doua feluri de karma. Primul fel de karma a fost acumulata de om de-a lungul existentelor anterioare - ea este imprimata la nivelul corpului duh. Al doilea fel de karma este rezultatul activitatii omului in prezenta existenta - ea este imprimata la nivelul corpului sufletului. 
Karma provenita din existentele anterioare este imprimata la nivelul corpului duh, in zona pieptului, in trei mari pete. Karma prezentei existente este imprimata la nivelul corpului sufletului, tot in zona pieptului, in alte trei mari pete. Cele trei pete din regiunea pieptului - atat de la nivelul corpului duh, cat si la nivelul corpului sufletului - formeaza ceea ce putem numi sigiliile karmice. Cele trei sigilii karmice sunt dispuse putin deasupra mameloanelor, pe aceeasi linie; primul sigiliu este situat putin deasupra mamelonului din partea dreapta, al doilea este situat in mijlocul pieptului, iar al treilea sigiliu este situat putin deasupra mamelonului din partea stanga. Fiecare dintre cele trei trei sigilii karmice are propria sa semnificatie: sigiliul karmic din partea dreapta indica respectarea legilor ce privesc relatiile interumane, sigiliul karmic din mijloc indica respectarea legilor divine, iar sigiliul karmic din partea stanga indica respectarea legilor familiei. 
In cele ce urmeaza vom analiza, pe rand, sigiliile karmice la nivelul corpului duh, sediul individualitatii, care reflecta karma provenita din existentele anterioare si sigiliile karmice ale corpului sufletului, sediul personalitatii, care reflecta karma acumulata in prezenta existenta. 

Chakrele secundare si chakrele minore

La nivelul structurii aurice umane, in afara chakrelor principale, mai sunt vizibile clarvederii lui Eugen un numar destul de mare de chakre secundare si de chakre minore, de mai mica importanta, care emit o luminozitate mai slaba decat cele principale. Chakrele secundare apar celei de-a doua vederi a lui Eugen ca mici puncte luminoase, unele mai palide, altele mai intense. Intrucat se manifesta in functie de nivelul evolutiv uman, numarul chakrelor secundare aflate in activitate este variabil. Cu cat omul este mai evoluat, cu atat chakrele secundare se manifesta mai puternic, stralucesc mai intens, si pot fi remarcate mai clar prin intermediul clarvederii. Chakrele secundare sunt dispuse astfel: doua in fata urechilor, doua in palme, doua in talpile picioarelor, doua in dreptul genunchilor, doua in spatele globilor oculari, doua legate de gonade, una situata in apropierea ficatului, una legata de stomac, una legata de splina, una in apropierea glandei timus, una in apropierea plexului solar. Cam la un lat de palma, in apropierea fiecarei chakre principale exista cate doua chakre secundare: una in partea stanga, celalalta pe partea dreapta. Una este situata pe canalul lunar, iar cealalta este situata pe canalul solar. Astfel, exista o chakra svadistan secundara in partea dreapta si o chakra svadistan secundara in partea stanga; exista o chakra manipura secundara in partea dreapta si o chakra manipura secundara in partea stanga. Chakrele svadistan secundare au, fiecare, diametrul de o jumatate de centimetru. Fiecare dintre ele poseda patru petale cu infatisare de conuri, din care emana efluvii de energie de culoare violeta, ca niste bule, care se maresc progresiv pana se sparg. In momentul in care se sparg, reapar in acelasi loc. Chakra svadistan din partea stanga este situata pe nadisul lunar Ida, iar chakra svadistan din partea dreapta este situata pe nadisul Pingala, care este solar. Atat din chakra svadistan din partea dreapta, cat si din chakra svadistan din partea stanga pornesc mai multe nadisuri secundare, ca niste ate luminoase, care se ramifica in toate directiile. 
Chakrele din palme se prezinta ca doua sfere stralucitoare, cu diametrul de aproape un centimetru, ca niste sori in miniatura aflati intr-o fierbere continua. Chakra din palma stanga are culoarea rosie, iar chakra din palma dreapta are culoarea albastra. Fiecare dintre ele poseda cinci petale. Petalele se prezinta ca niste conuri de lumina, ce par a iesi ca niste proeminente viu colorate, in afara corpului. Din centrul fiecarei chakre pornesc cinci efluvii subtiri de energie, ca niste ate luminoase. Culorile lor nu au corespondent in culorile spectrului solar. Efluviile subtiri ca niste fire de lumina ies in afara trupului de-a lungul degetelor. 
Chakrele situate in talpile picioarelor sunt asemanatoare, ca structura, cu chakrele din centrul palmelor, dar sunt ceva mai mari. Fiecare poseda cinci petele, iar firele luminoase formate din efluvii de energie ies in afara trupului, de-a lungul degetelor picioarelor. Chakrele minore sau minichakrele apar clarvederii lui Eugen ca mici puncte stralucitoare. Fiind in numar foarte mare, minichakrele puncteaza corpul eteric in diferite locuri. Minichakrele nu sunt mai mari decat ledurile ce se folosesc in electronica. De regula, minichakrele pot fi observate in locurile in care se intretaie cel putin doua nadisuri secundare. Unele minichakre palpaie foarte slab, in timp ce altele se aprind o perioada variabila de timp, dupa care se sting, fara vreun motiv detectabil. Minichakrele exista in stare latenta la toti oamenii. La marea majoritate a oamenilor, minichakrele "dorm", dar in decursul evolutiei intra progresiv in functiune. Cand intra in functiune, incep sa straluceasca. Abia in momentul in care devin cat de cat stralucitoare, minichakrele pot fi detectate prin cea de-a doua vedere a lui Eugen si se poate spune ceva despre ele. Minichakrele par sa fie in legatura directa cu comportamenul si cu activitatile omului in viata fizica. Ele se gasesc in jurul chakrelor principale: svadistan, manipura, anahata, chakra inimii, chakra orgoliului, ajna. Toate trairile interioare ce se succed cu repeziciune de-a lungul vietii lasa urme vizibile la nivelul auric, in sistemul de chakre principale, de chakre secundare sau de minichakre. Prieteniile, relatiile sociale, relatiile sexuale, activitatea de zi cu zi, ceea ce faptuieste, vorbeste sau gandeste un om, ispitele care il subjuga sau ispitele pe care reuseste sa le struneasca, alimentatia, alcoolul sau tutunul lasa urme in sistemul auric. De fapt, sistemul auric uman este o harta vie, prin intermediul careia se poate citi cu cea mai mare exactitate ce este omul. Ceea ce este foarte important si, in acelasi timp, trebuie sa dea de gandit tuturor oamenilor este faptul ca sistemul de chakre principale, de chakre secundare, de minichakre sau de nadisuri se incarca cu noxe nagative, datorita actelor, cuvintelor si gandurilor nefaste. In momentul in care se incarca prea mult cu noxe, toate aceste elemente aurice au tendinta de a influenta negativ organele de care sunt legate: inima, ficat, pancreas, rinichi, care se imbolnavesc. Mai intai se imbolnavesc contrapartile eterice ale organelor fizice, dupa care, progresiv, se imbolnavesc si organele fizice. Cauza imbolnavirii organelor fizice nu este alta decat incalcarea legilor subtile prin activitati haotice si total neintelepte. Reinsanatosirea omului - care la nivelul aurie se traduce prin modificarea stralucirii, a culorii, sunetului si mirosului chakrelor - se produce abia in momentul in care omul renunta la acele obiceiuri, activitati, cuvinte sau ganduri prin care a incalcat legile cosmosului, care formeaza Ordinea divina sau Firea lucrurilor.

Shainiah-chakra iubirii

Candva, la inceputul experientelor sale de clarvazator, in afara elementelor fundamentale ale fiziologiei aurice analizate anterior - sistemul celor sapte chakre situate de-a lungul canalului Sushumna - Eugen a remarcat existenta, in dreptul inimii fizice, a unui centru energetic care este pe cale de formare. Prin clarvedere, el a observat in dreptul inimii mai multe formatiuni aurice distincte, mici vartejuri minuscule, care ar putea primi denumirea de petale. Aceste formatiuni energetice sunt, de altfel, asemanatoare ca structura cu petalele chakrelor centrale situate de-a lungul canalului Sushumna. Curios este faptul ca aceste petale nu au un ax central in jurul caruia sa "graviteze". Mai mult decat atat, ele par a sta oarecum "in aer", adica in ... aura. Data fiind structura acestui centru energetic, se poate pune intrebarea: poate fi el inclus in categoria chakrelor sau reprezinta un element diferit de ceea ce se intelege de regula printr-o chakra? Daca imaginea clasica a unei chakre se aseamana cu dispunerea unor petale de lotus in jurul unei tije centrale, in cazul chakrei situata in dreptul plexului cardiac lucrurile sunt diferite. Petalele se afla la o distanta oarecare de un imaginar ax central, fiind dispuse haotic. Mai mult decat atat, exista o mare diferenta cu privire la modul in care se prezinta aceasta chakra la oameni. Unii oameni nu poseda nici un element al acestui centru energetic, altii poseda doar una sau doua petale. Exista oameni, este drept foarte putini, care poseda cinci, sase, sapte sau opt petale. Chiar si la cei putini, care poseda sapte sau opt petale, nu se poate zari nici un ax central, nici un canal interior, precum se observa la chakrele situate pe Sushumna. Chiar si in cazul in care sunt vizibile sapte sau opt petale, dispunerea nu are o configuratie precisa: una din petale este situata mult la dreapta, alta mult la stanga si asa mai departe. Exista totusi si oameni - extrem de putini - care poseda o dispunere a petalelor mai ordonata. La acesti oameni, configuratia petalelor este asemanatoare celorlalte chakre, chiar daca lipseste axul central. Simpla observare prin clarvedere a acestor elemente nu a condus la rezolvarea enigmei. 
In schimb, lamuririle primite de catre Eugen de la fiintele din lumea eterica - in special de la Ingerii Veghetori - au avut darul de risipi misterul acestei structuri aurice ce pare dezvoltata inegal la oameni. Fara explicatiile amanuntite ale Ingerilor Veghetori, nu s-ar fi putut aprecia rolul deosebit al chakrei inimii in structura aurica umana. Dupa cum afirma fiintele din lumea eterica, chakra inimii este, intr-adevar, o chakra in adevaratul sens al cuvantului, dar are un caracter special. In stadiul evolutiv actual, chakra inimii nu este inca constituita pe deplin, dar este pe cale de a se definitiva la toti oamenii. Acesta este motivul pentru care, astazi, chakra inimii nu apare formata in mod complet. Petalele acestei chakre se formeaza treptat; chiar si dupa ce se formeaza petalele, configuratia chakrei este haotica. Cu timpul, petalele se ordoneaza ca in jurul unui ax central, precum petalele unei flori, a carei tija este deocamdata invizibila. Fiintele din lumea eterica afirma ca, atunci cand se va forma complet, chakra inimii va poseda opt petale sau opt vartejuri de energie, dispuse concentric. La omul actual, nici una dintre petale nu se afla in activitate. Actualmente, chiar si la cei care au formate toate cele opt petale, chakra inimii pare stinsa. Cand vor fi configurate complet, petalele chakrei se vor imbina cu organul fizic al inimii, de fapt cu contrapartea sa eterica. Varfurile petalelor, care pleaca cam de la un centimetru de nadisul lunar, vor iesi in afara corpului material. Totusi, radacina chakrei nu este situata la nivelul corpului eteric, ci la nivelul corpului duh. Fiintele lumii eterice afirma ca chakra inimii se formeaza numai in urma rostirii cu voce tare a Numelui lui Iisus Hristos, precum si, fireste, in cazul rostirii cu voce tare a rugaciunilor crestine, in special a Rugaciunii inimii: "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul. " Chakra inimii nu se formeaza la alte tipuri de rugaciune, la rostirea unor mantre sau la rostirea unor formule rituale importate, de exemplu, din limba sanskrita sau chineza. Chakra inimii se formeaza numai in urma conectarii omului, prin rezonanta, la Fiinta lui Iisus Hristos, in urma rostirii cu voce tare a Numelui Sau - cel mai puternic Nume din Terra aurica. In momentul rostirii Numelui lui Iisus Hristos sau a rugaciunii crestine se produce un fenomen extraordinar: in interiorul chakrei inimii, chiar in mijloc, acolo unde ar fi trebuit sa se afle tija centrala, apare un nimb de lumina trandafirie, care se face din ce in ce mai mare. Cand omul se roaga in sens crestin sau repeta neincetat Numele lui Iisus Hristos, parca din neant, apare mai intai o sclipire trandafirie, foarte mica, cat un bob de mazare. Aceasta sclipire devine apoi tot mai puternica, pe masura ce omul se roaga mai intens si constientizeaza legatura sa cu Fiul lui Dumnezeu. Prin nimbul de lumina trandafirie se realizeaza legatura dintre microunivers si macrounivers. Pentru clarvazator apare sentimentul ca nimbul de lumina trandafirie ascunde o forta gigantica, ce isi are originea dincolo de lume, traverseaza ceva foarte vast cu o viteza fulgeratoare, pentru a se manifesta intr-o sclipire cat un bob de mazare. Descriind nimbul de lumina trandafirie nu poti sa nu te gandesti la versul lui Mihai Eminescu: "Punctu-acela de miscare, mult mai slab ca boaba spumii / E stapanul fara margini peste marginile lumii.." Chiar asa si este, caci prin rugaciune sau prin rostirea neincetata a Numelui lui Iisus Hristos, chiar daca, deocamdata, omul nu simte nimic deosebit, Dumnezeu Tatal se uneste cu Iisus Hristos in chakra inimii. Prin rugaciune, printr-o alchimie aurica misterioasa, toate planurile cuantice devin unul singur, Calea catre Dumnezeu se deschide, destinul cosmic al fiintei umane incepe sa se implineasca, iar imparatia Tatalui este aproape. Prin rugaciune, cele patru planuri cuantice sunt unificate si patrunse de spirit, iar omul cunoaste adevarata alcatuire a cosmosului. Formata complet si activata, chakra inimii va face legatura dintre toate planurile cuantice, incepand cu planul eteric si terminand cu planul cuantic al spiritului, trecand desigur prin planurile cuantice ale corpului duh si sufletului. Prin chakra inimii, toate devin una. 
In limba lumii eterice, chakra inimii a primit numele SHAINIAH. In limba akataka, limba folosita de toate fiintele din lumea eterica, SHAINIAH este un cuvant compus, format din doua radacini: SHO si AINIAH. SHO-NAAH este numele acordat lui Iisus Hristos in limba akataka. De fapt, cuvantul SHO-NAAH inseamna CINE sau, mai corect spus (din punctul omenesc de vedere), CINEVA. Atunci cand fiintele din lumea eterica se refera la Iisus Hristos, la Duhul Sfant sau la Dumnezeu folosesc aceasta particula lingvistica: SHO-NAAH adica CINE(VA). Traducerea cea mai pe intelesul omenesc ar fi CEL CE ESTE; aceasta formula este asemanatoare cu cea folosita in Vechiul Testament, prin care Dumnezeu s-a revelat lui Moise pe Muntele Sinai: "EU SUNT CEL CE SUNT". Tot in limba akhataka, AHIA inseamna "inauntru", iar DHEIA inseamna "in afara". De fapt, DHEIA este numele acordat aurei omului in limba akhataka, caci aura este situata in afara omului, este ceva exterior fiintei sale. Astfel, SHAINIAH sau SHONAAH-AHIA se poate traduce prin "HRISTOS INAUNTRU", sau "CEL CE ESTE" (Cel aflat) INAUNTRU. Situata in partea stanga a trupului chiar in dreptul plexului cardiac, SHAINIAH este a patra chakra a omului - dupa muladhara, svadistan, manipura, care sunt situate pe Sushumna. SHAINIAH - "punctu-acela de miscare, mult mai slab ca boaba spumii, stapanul fara margini peste marginile lumii" - este locul de intalnire, in insasi Fiinta omului, dintre Dumnezeu Tatal si Iisus Hristos, Fiul Sau, nascut om, pentru a mantui umanitatea. 
In momentul in care Shainiah va fi activata, in care nimbul trandafiriu de lumina va straluci in plinatatea sa, se va forma o linie de lumina foarte subtire si foarte intensa, ca o linie laser, care va strabate orizontal structura aurica umana si toate planurile cuantice, din fata pana in spate. Aceasta linie de lumina, care se va forma chiar prin centrul chakrei Shainiah, va deveni o a doua linie divina. A doua linie divina va intersecta chiar in mijlocul fiintei umane, in inima structurii aurice, linia divina ce coboara din inalt. Observand omul din profil, cele doua linii divine intersectate vor forma o cruce. Deocamdata, exista foarte putini oameni care au chakra Shainiah activata si, in consecinta, care au formate ambele linii divine. Actualmente, crucea formata din cele doua linii divine este doar un deziderat. Candva, in viitor, vor exista tot mai multi oameni care-si vor forma a doua linie divina. Astfel, a patra chakra pe partea stanga - SHAINIAH, STANGA - este cheia prin care Imparatia lui Dumnezeu se deschide tuturor oamenilor.