Turul de informare
Paralel cu studierea amănunţită a sistemului auric uman, Eugen a continuat să cerceteze pe îndelete Lumea eterică. La aproximativ o lună şi jumătate de la ceremonia de investire, Eugen a fost dus de către Îngerul Gabriel într-o "Vizită" de informare pe toate palierele aurei spirituale ale Pământului, sau după expresia folosita acolo, ale Terrei aurica. Începând cu luna august a anului 1994, Eugen a început parcurgerea cărării iniţierii în tainele Terrei aurica - aura spirituală a Pământului -, sau, pentru a folosi expresia Îngerului Gabriel, a avut loc "începutul muncii de dreaptă învăţătură a Fiului Femeii până la terminarea sa în slavă". Pe parcursul unei perioade destul de lungi, care s-a întins pe câţiva ani, Eugen a fost condus de Îngerul Gabriel pe toate nivelurile Terrei aurica, atât în Lumea de dincolo - Lumea astrala -, acolo unde locuiesc oamenii, precum şi în regiunile superioare ale lumii spirituale. Acest voiaj în cele mai diferite zone şi paliere ale cosmosului spiritual reprezintă un fel de tur de informare şi în acelaşi timp o iniţiere necesară în marile taine ale "celeilalte lumi". De-a lungul timpului, astfel de "tururi de informare" au fost descrise în multe feluri de marii iniţiaţi ai lumii, ele regăsindu-se şi în multe scrieri arhaice ale umanităţii despre care, astăzi, exegeţii moderni nu prea ştiu ce să creadă, interpretându-se fie ca o poveste fantezistă scornită de fabulaţia unui păstor din vechime, fie ca o răpire pe o navă extraterestră. Turul de informare nu este nici pe departe un fapt extraordinar, aşa cum s-ar putea crede la prima vedere, ci, după toate probabilităţile, pare a fi unul din episoadele obligatorii prin care trebuie să treacă un om încarnat, atunci când pătrunde "întâmplător" în cosmosul spiritual. Indiferent daca se iniţiază în timpul vieţii, dacă trece printr-un episod de moarte clinică sau dacă îşi părăseşte trupul la moarte, omul trebuie să fie supus turului de informare, pentru a cunoaşte structura cosmosului ortoexistenţial. Faptul că omul este supus turului de informare nu se datorează cine ştie cărui artificiu gratuit sau faptului că omul respectiv este un "ales", ci reprezintă un fapt necesar. Necesitatea turului de informare pare să fie generată de o lege a cosmosului spiritual, pe care fiecare individ trebuie să o respecte. Într-un fel, şi în lumea fizică se repetă acest procedeu atunci când un om se prezintă, de exemplu, la un nou loc de muncă. Noului angajat i se explică ce are de făcut şi ce activitate are de desfăşurat la noul loc de muncă. De asemenea, i se explică ce fel de activitate se desfăşoară în intreprinderea sau instituţia respectivă pentru că omul să înţeleagă Şi să conştientizeze cât mai bine ce are de făcut şi care este rolul sau în organigrama instituţiei. În mod normal, în acel tur de informare, noului angajat i se prezintă şefii responsabili de bunul mers al întreprinderii şi principalele compartimente
45
de producţie. Numai în acest fel, un nou angajat se poate acomoda rapid cu un nou loc de munca şi poate înţelege încă de la început ceea ce are de făcut şi, în consecinţă, poate să-şi desfăşoare activitatea într-un mod eficient. Dacă acest eveniment se produce în lumea terestră la angajarea într-un nou loc de muncă sau la începutul oricărei alte activităţi umane, este de la sine înţeles că devine o necesitate stringentă atunci când un om pătrunde prin intermediul conştienţei de veghe specifică unui suflet încarnat, într-o lume pe care încă nu o cunoşte. Turul de informare a fost descris în toate marile scrieri antice sacre, printre care poemul babilonian Coborârea Zeiţei Ishtar în Infern, Epopeea lui Ghilgameş, Cartea lui Enoch - în care lui Enoch îi sunt arătate toate palierele cosmosului spiritual -, Cartea morţilor egipteană, pentru a nu cita decât câteva. Acelaşi lucru este valabil şi pentru teologia creştin-ortodoxă care afirmă, referindu-se în special la evenimentele care se petrec imediat după momentul morţii, că sufletului defunctului îi sunt arătate " vămile, cerurile şi infernurile". Acest periplu se petrece şi în cazurile morţilor clinice - cazuri cercetate de thanatologia modernă -, dar şi în cazurile de pătrundere conştientă în "Lumea de dincolo", în planul eteric sau în planul astral. Iar faptul că prea puţini oameni îşi amintesc cu precizie despre acest tur de informare este o altă problemă, care ţine în special de calitatea şi de nivelul de evoluţie al celui care trece prin astfel de evenimente. Acelaşi fenomen i s-a întâmplat şi lui Eugen, la câteva luni după ceremonia de acceptare. Ghidul lui Eugen în turul de informare în lumea de dincolo a fost acelaşi omniprezent Înger Gabriel, cel care, ca "Prim Veghetor" sau "Păstrător al cheilor", printre multe altele, are funcţia cosmică de a ocroti şi de a veghea pe toţi cei care, într-un fel sau altul, trec linia de demarcaţie dintre lumea "noastră" şi lumea de dincolo. Pentru unii cititori poate fi un motiv de stupefacţie faptul că o entitate atât de înaltă, precum este Îngerul Gabriel, să fie prezentă în mod nemijlocit la aceste evenimente care pot părea banale şi, mai mult decât atât, să fie interesată de un om neînsemnat. Dar, aceste judecăţi pot ţine foarte bine de lumea noastră, în care valoarea unui om ţine de haina sau de funcţia sa socială. Logica din lumea "noastră" nu este aceeaşi cu cea de dincolo. Pentru logica din lumea de dincolo, orice om este important, orice om este unic, iar Entităţile diriguitoare ale cosmosului spiritual se comportă cu multă dragoste şi înţelegere faţă de fiecare om. Nu există nici un fel de diferenţe între oameni, nici în ceea ce priveşte naţionalitatea, nici în ceea ce priveşte sexul, rasa, gradul de cultură sau de inteligenţă, nici în ceea ce priveşte poziţia sociala. Aceştia sunt factori colaterali, care nu reprezintă nimic în lumea de dincolo. Toţi oamenii sunt copiii lui Dumnezeu şi sunt egali în faţa Sa, iar Entităţile diriguitoare ale cosmosului sunt mesagerii lui Dumnezeu, ei primind caracteristicile fiinţiale şi ontologice direct de la Dumnezeu; într-un cuvânt, ei sunt reprezentanţii direcţi ai lui Dumnezeu într-un anumit domeniu al cosmosului. O entitate precum este Îngerul Gabriel poate fi într-o infinitate de locuri în acelaşi timp, poate vorbi direct şi nemijlocit cu nenumăraţi oameni, poate veghea nenumăraţi oameni în momente de cumpănă sau poate fi văzut simultan în ipostaze diferite. Această caracteristică ontologică - denumită aseietate de teologia creştin-ortodoxă, ubicuuitate în vorbirea curentă - este specifică unei Entităţi de o asemenea putere. Îngerul Gabriel mai este prezent la naşterea fiecărui om care se încarnează în trup fizic, este prezent la plecarea fiecărui om din planul material şi, de asemenea, este prezent la toate evenimentele principale ale vieţii fiecărui om. Aceste caracteristici fiinţiale, precum omniprezenţa, aseietatea, atotcunoaşterea, sunt specifice tuturor Entităţilor diriguitoare din cosmosul spiritual, în măsura gradului şi a funcţiei pe care o îndeplinesc în Organigrama cosmică. Această scurtă expunere a avut numai rolul de a scoate în evidenţă faptul că logica cosmosului spiritual nu are nimic în comun cu cea cunoscută de noi în lumea de aici şi 46
că nu reprezintă un element atât de senzaţional precum s-ar crede. Acesta este motivul pentru care, faptul că un om oarecare este condus prin palierele Lumii de dincolo de însuşi Îngerul Gabriel, nu trebuie să surprindă pe nimeni. Înainte de a descrie cât mai succint posibil "turul de informare" în care Eugen a fost condus uneori de mână de Îngerul Gabriel trebuie să facem o altă precizare, absolut necesară în demersul nostru. De multe ori, Eugen a fost martorul unor evenimente care, în lumea de aici nu au nici un fel de înţeles şi, mai ales, n-au nici un fel de logica. Unele dintre ele sunt atât de imposibile încât nici măcar nu pot fi concepute de o minte omenească. Unele dintre aceste evenimente nu au nici un fel de corespondenţă în lumea fizică şi nu pot fi interpretate decât cu o oarecare aproximaţie. De aceea, le vom prezenta aşa cum s-au desfăşurat, fără a încerca să dăm explicaţii logice satisfăcătoare, cu speranţa că cititorii le vor intui semnificaţia. Unul dintre aceste evenimente cu grad mare de stranietate s-a desfăşurat chiar la începutul turului de informare al lui Eugen sub conducerea Îngerul Gabriel. În toată perioada turului de informare, Îngerul Gabriel - care, după cum am afirmat anterior, se înfăţişează muritorilor sub formă omenească; de altfel, toate Entităţile diriguitoare se înfăţişează sub o formă omenească, forma standard în Terra aurica - era înveşmântat în ceea ce Eugen numeşte "ţinuta de gală", purtând toate însemnele funcţiei sale cosmice. Lângă Îngerul Gabriel, la o anumita distanţă în faţa şi în spatele său, mergeau alte două înalte Entităţi, care în limbajul omenesc ar putea fi numite Locotenenţi sau Aghiotanţi. Unul dintre Locotenenţii Îngerului Gabriel ţine în mâna o pernă - asemănătoare cu acelea pe care sunt ţinute medaliile unor personalităţi militare -, cu deosebirea că această pernă era construită dintr-un fel de substanţă luminoasă, translucidă. Straniu era faptul că acea pernă îşi modifica mereu forma: ea era simultan rotundă, triunghiulară şi pătrată. Deasupra acestei perne purtate cu mare fast de Locotenentul Îngerului Gabriel se afla un cerc luminos pe care erau dispuse mai multe chei. Dacă ar fi numai imaginea familiară a unui cerc din sârmă pe care sunt prinse mai multe chei, totul ar fi logic. Dar logica umană se destramă în momentul în care vede că cercul este format dintr-o lumină foarte intensă, că stă suspendat în aer cam la trei degete deasupra pernei translucide, iar cheile sunt lucrate artistic dintr-o lumină foarte intensă. Cel mai straniu moment este însă acela în care clarvăzătorul îşi dă seama că acele chei îşi modifică neîncetat zimţii şi formele, întocmind mereu alte şi alte configuraţii. Prin simţurile corpului astral, Eugen a perceput şi faptul că fiecare cheie emite sunete fascinante care nu există în lumea fizică, mirosuri parfumate şi culori incredibile. Deşi nu sunt prea multe chei prinse în acel inel din lumină, nu le poţi număra, tot astfel cum nu le poţi percepe forma zimţilor sau configuraţia. Cel ce ţinea cheile mergea mereu în faţa Îngerului Gabriel. În spatele său, la o anumită distanţă, mergea alt Aghiotant, care ţinea mereu arătătorul mîinii drepte ridicat deasupra capului, iar arătătorul mîinii stângi pe lângă corp, în jos, spre pământ. Eugen spune că, de câte ori se opreau, Cel ce ţine arătorul mâinii drepte deasupra capului, indicând cerul şi arătătorul mâinii stângi spre pământ, avea un picior pe apă şi celălalt picior pe uscat. Tot timpul, cei doi însoţitori ai Îngerului Gabriel păstrau aceeaşi distanţă şi aceeaşi poziţie în spaţiu, după o logică de neînţeles. Periplul lui Eugen prin cosmosul spiritual în cadrul turului de informare a durat o perioadă mai îndelungată de timp şi a urmat o logică pe care, parţial, a înţeles-o abia mai târziu. "Geografia" cosmosului spiritual este destul de complicată şi ar necesita volume întregi pentru a o descrie. Asupra tuturor evenimentelor şi aspectelor tainice ale universului spiritual vom reveni pe larg în cadrul demersurilor noastre viitoare. Deocamdată vom prezenta foarte pe scurt cum a decurs "începutul muncii de dreaptă învăţătură a Fiului Femeii până la terminarea sa în slavă". 47
Eugen a parcurs toate palierele concentrice ale cosmosului spiritual, ajutat fiind de Îngerul Gabriel. De fiecare dată când ajungea pe câte un palier, era întrebat ce vede. Eugen povestea imediat imaginile care se desfăşurau prin faţa sa. De regulă, răspunsurile sale îl mulţumeau pe Îngerul Gabriel, care se declara satisfăcut de răspunsurile primite. În cazul în care Îngerul Gabriel nu era mulţumit de răspunsul primit, se repeta experienţa până în momentul în care Eugen dădea răspunsul corect. Practic, Eugen mergea zilnic, într-un anume loc din lumea materială unde, activându-şi clarvederea, pătrundea în lumea eterică. Acolo îl aştepta Îngerul Gabriel, care îl lua de mâna şi îl conducea prin palierele cosmosului spiritual, inclusiv în lumea astrală. Toate vizitele păreau că durează zile întregi, dar, în timpul real nu treceau decât câteva minule. În momentul în care Îngerul Gabriel îl lua de mână pe Eugen, părea că lumile pe care le vede vin spre el cu viteză ameţitoare, şi nu că el se deplasează prin ele. Eugen a numărat nouă niveluri principale ale aurei pământului. De la un anumit nivel încolo, Eugen nu a mai putut pătrunde, iar acest fapt s-a datorat nivelului său evolutiv. Din momentul în care entităţile din jurul său au început să-şi piardă forma omenească şi să se prezinte ca nişte jerbe de lumină care strălucesc feeric şi care emit un anumit sunet - deci de la nivelul numit de unii arhetipal-cauzal, în care omul se prezintă ca un fel de sunet -, iar acesta este un nivel destul de înalt pentru o entitate omenească. Eugen nu a mai putut avansa. La acel nivel -suntem tentaţi să-l numim chintesenţial - al cosmosului spiritual, forma sa trupească tindea să se dezintegreze. Oricum, Eugen a putut vizita şi cel de-al nouălea nivel al Terrei aurice, locul unde sălăşluieşte HAUTI, DUMNEZEU. În finalul turului de informare prin palierele cosmosului spiritual, Îngerul Gabriel i-a spus lui Eugen următoarele cuvinte memorabile: "Când vei fi şi vei merge, spune doar ceea ce vezi şi multe se vor face. Şi vorba ta aşa să sune, când îi vorbeşti fratelui şi surorii tale. Cei ce stau împrejurul tău sunt mai în putere sau în tărie decât cei ce şi se împotrivesc un timp. Iar cel ce este în tine este mult, mult în iubire şi înţelepciune. De aceea, ce vedeai şi ce vezi stau drepte şi nu se clatină nicicum ". După terminarea acelui tur de informate, Eugen nu a mai fost dus nicăieri pe celelalte niveluri ale cosmosului spiritual, rămânând mereu în limitele lumii eterice, unde a continuat să discute cu Veghetorii săi, cu spiritele naturii sau cu alte entităţi care veneau pe acolo.
Paralel cu studierea amănunţită a sistemului auric uman, Eugen a continuat să cerceteze pe îndelete Lumea eterică. La aproximativ o lună şi jumătate de la ceremonia de investire, Eugen a fost dus de către Îngerul Gabriel într-o "Vizită" de informare pe toate palierele aurei spirituale ale Pământului, sau după expresia folosita acolo, ale Terrei aurica. Începând cu luna august a anului 1994, Eugen a început parcurgerea cărării iniţierii în tainele Terrei aurica - aura spirituală a Pământului -, sau, pentru a folosi expresia Îngerului Gabriel, a avut loc "începutul muncii de dreaptă învăţătură a Fiului Femeii până la terminarea sa în slavă". Pe parcursul unei perioade destul de lungi, care s-a întins pe câţiva ani, Eugen a fost condus de Îngerul Gabriel pe toate nivelurile Terrei aurica, atât în Lumea de dincolo - Lumea astrala -, acolo unde locuiesc oamenii, precum şi în regiunile superioare ale lumii spirituale. Acest voiaj în cele mai diferite zone şi paliere ale cosmosului spiritual reprezintă un fel de tur de informare şi în acelaşi timp o iniţiere necesară în marile taine ale "celeilalte lumi". De-a lungul timpului, astfel de "tururi de informare" au fost descrise în multe feluri de marii iniţiaţi ai lumii, ele regăsindu-se şi în multe scrieri arhaice ale umanităţii despre care, astăzi, exegeţii moderni nu prea ştiu ce să creadă, interpretându-se fie ca o poveste fantezistă scornită de fabulaţia unui păstor din vechime, fie ca o răpire pe o navă extraterestră. Turul de informare nu este nici pe departe un fapt extraordinar, aşa cum s-ar putea crede la prima vedere, ci, după toate probabilităţile, pare a fi unul din episoadele obligatorii prin care trebuie să treacă un om încarnat, atunci când pătrunde "întâmplător" în cosmosul spiritual. Indiferent daca se iniţiază în timpul vieţii, dacă trece printr-un episod de moarte clinică sau dacă îşi părăseşte trupul la moarte, omul trebuie să fie supus turului de informare, pentru a cunoaşte structura cosmosului ortoexistenţial. Faptul că omul este supus turului de informare nu se datorează cine ştie cărui artificiu gratuit sau faptului că omul respectiv este un "ales", ci reprezintă un fapt necesar. Necesitatea turului de informare pare să fie generată de o lege a cosmosului spiritual, pe care fiecare individ trebuie să o respecte. Într-un fel, şi în lumea fizică se repetă acest procedeu atunci când un om se prezintă, de exemplu, la un nou loc de muncă. Noului angajat i se explică ce are de făcut şi ce activitate are de desfăşurat la noul loc de muncă. De asemenea, i se explică ce fel de activitate se desfăşoară în intreprinderea sau instituţia respectivă pentru că omul să înţeleagă Şi să conştientizeze cât mai bine ce are de făcut şi care este rolul sau în organigrama instituţiei. În mod normal, în acel tur de informare, noului angajat i se prezintă şefii responsabili de bunul mers al întreprinderii şi principalele compartimente
45
de producţie. Numai în acest fel, un nou angajat se poate acomoda rapid cu un nou loc de munca şi poate înţelege încă de la început ceea ce are de făcut şi, în consecinţă, poate să-şi desfăşoare activitatea într-un mod eficient. Dacă acest eveniment se produce în lumea terestră la angajarea într-un nou loc de muncă sau la începutul oricărei alte activităţi umane, este de la sine înţeles că devine o necesitate stringentă atunci când un om pătrunde prin intermediul conştienţei de veghe specifică unui suflet încarnat, într-o lume pe care încă nu o cunoşte. Turul de informare a fost descris în toate marile scrieri antice sacre, printre care poemul babilonian Coborârea Zeiţei Ishtar în Infern, Epopeea lui Ghilgameş, Cartea lui Enoch - în care lui Enoch îi sunt arătate toate palierele cosmosului spiritual -, Cartea morţilor egipteană, pentru a nu cita decât câteva. Acelaşi lucru este valabil şi pentru teologia creştin-ortodoxă care afirmă, referindu-se în special la evenimentele care se petrec imediat după momentul morţii, că sufletului defunctului îi sunt arătate " vămile, cerurile şi infernurile". Acest periplu se petrece şi în cazurile morţilor clinice - cazuri cercetate de thanatologia modernă -, dar şi în cazurile de pătrundere conştientă în "Lumea de dincolo", în planul eteric sau în planul astral. Iar faptul că prea puţini oameni îşi amintesc cu precizie despre acest tur de informare este o altă problemă, care ţine în special de calitatea şi de nivelul de evoluţie al celui care trece prin astfel de evenimente. Acelaşi fenomen i s-a întâmplat şi lui Eugen, la câteva luni după ceremonia de acceptare. Ghidul lui Eugen în turul de informare în lumea de dincolo a fost acelaşi omniprezent Înger Gabriel, cel care, ca "Prim Veghetor" sau "Păstrător al cheilor", printre multe altele, are funcţia cosmică de a ocroti şi de a veghea pe toţi cei care, într-un fel sau altul, trec linia de demarcaţie dintre lumea "noastră" şi lumea de dincolo. Pentru unii cititori poate fi un motiv de stupefacţie faptul că o entitate atât de înaltă, precum este Îngerul Gabriel, să fie prezentă în mod nemijlocit la aceste evenimente care pot părea banale şi, mai mult decât atât, să fie interesată de un om neînsemnat. Dar, aceste judecăţi pot ţine foarte bine de lumea noastră, în care valoarea unui om ţine de haina sau de funcţia sa socială. Logica din lumea "noastră" nu este aceeaşi cu cea de dincolo. Pentru logica din lumea de dincolo, orice om este important, orice om este unic, iar Entităţile diriguitoare ale cosmosului spiritual se comportă cu multă dragoste şi înţelegere faţă de fiecare om. Nu există nici un fel de diferenţe între oameni, nici în ceea ce priveşte naţionalitatea, nici în ceea ce priveşte sexul, rasa, gradul de cultură sau de inteligenţă, nici în ceea ce priveşte poziţia sociala. Aceştia sunt factori colaterali, care nu reprezintă nimic în lumea de dincolo. Toţi oamenii sunt copiii lui Dumnezeu şi sunt egali în faţa Sa, iar Entităţile diriguitoare ale cosmosului sunt mesagerii lui Dumnezeu, ei primind caracteristicile fiinţiale şi ontologice direct de la Dumnezeu; într-un cuvânt, ei sunt reprezentanţii direcţi ai lui Dumnezeu într-un anumit domeniu al cosmosului. O entitate precum este Îngerul Gabriel poate fi într-o infinitate de locuri în acelaşi timp, poate vorbi direct şi nemijlocit cu nenumăraţi oameni, poate veghea nenumăraţi oameni în momente de cumpănă sau poate fi văzut simultan în ipostaze diferite. Această caracteristică ontologică - denumită aseietate de teologia creştin-ortodoxă, ubicuuitate în vorbirea curentă - este specifică unei Entităţi de o asemenea putere. Îngerul Gabriel mai este prezent la naşterea fiecărui om care se încarnează în trup fizic, este prezent la plecarea fiecărui om din planul material şi, de asemenea, este prezent la toate evenimentele principale ale vieţii fiecărui om. Aceste caracteristici fiinţiale, precum omniprezenţa, aseietatea, atotcunoaşterea, sunt specifice tuturor Entităţilor diriguitoare din cosmosul spiritual, în măsura gradului şi a funcţiei pe care o îndeplinesc în Organigrama cosmică. Această scurtă expunere a avut numai rolul de a scoate în evidenţă faptul că logica cosmosului spiritual nu are nimic în comun cu cea cunoscută de noi în lumea de aici şi 46
că nu reprezintă un element atât de senzaţional precum s-ar crede. Acesta este motivul pentru care, faptul că un om oarecare este condus prin palierele Lumii de dincolo de însuşi Îngerul Gabriel, nu trebuie să surprindă pe nimeni. Înainte de a descrie cât mai succint posibil "turul de informare" în care Eugen a fost condus uneori de mână de Îngerul Gabriel trebuie să facem o altă precizare, absolut necesară în demersul nostru. De multe ori, Eugen a fost martorul unor evenimente care, în lumea de aici nu au nici un fel de înţeles şi, mai ales, n-au nici un fel de logica. Unele dintre ele sunt atât de imposibile încât nici măcar nu pot fi concepute de o minte omenească. Unele dintre aceste evenimente nu au nici un fel de corespondenţă în lumea fizică şi nu pot fi interpretate decât cu o oarecare aproximaţie. De aceea, le vom prezenta aşa cum s-au desfăşurat, fără a încerca să dăm explicaţii logice satisfăcătoare, cu speranţa că cititorii le vor intui semnificaţia. Unul dintre aceste evenimente cu grad mare de stranietate s-a desfăşurat chiar la începutul turului de informare al lui Eugen sub conducerea Îngerul Gabriel. În toată perioada turului de informare, Îngerul Gabriel - care, după cum am afirmat anterior, se înfăţişează muritorilor sub formă omenească; de altfel, toate Entităţile diriguitoare se înfăţişează sub o formă omenească, forma standard în Terra aurica - era înveşmântat în ceea ce Eugen numeşte "ţinuta de gală", purtând toate însemnele funcţiei sale cosmice. Lângă Îngerul Gabriel, la o anumita distanţă în faţa şi în spatele său, mergeau alte două înalte Entităţi, care în limbajul omenesc ar putea fi numite Locotenenţi sau Aghiotanţi. Unul dintre Locotenenţii Îngerului Gabriel ţine în mâna o pernă - asemănătoare cu acelea pe care sunt ţinute medaliile unor personalităţi militare -, cu deosebirea că această pernă era construită dintr-un fel de substanţă luminoasă, translucidă. Straniu era faptul că acea pernă îşi modifica mereu forma: ea era simultan rotundă, triunghiulară şi pătrată. Deasupra acestei perne purtate cu mare fast de Locotenentul Îngerului Gabriel se afla un cerc luminos pe care erau dispuse mai multe chei. Dacă ar fi numai imaginea familiară a unui cerc din sârmă pe care sunt prinse mai multe chei, totul ar fi logic. Dar logica umană se destramă în momentul în care vede că cercul este format dintr-o lumină foarte intensă, că stă suspendat în aer cam la trei degete deasupra pernei translucide, iar cheile sunt lucrate artistic dintr-o lumină foarte intensă. Cel mai straniu moment este însă acela în care clarvăzătorul îşi dă seama că acele chei îşi modifică neîncetat zimţii şi formele, întocmind mereu alte şi alte configuraţii. Prin simţurile corpului astral, Eugen a perceput şi faptul că fiecare cheie emite sunete fascinante care nu există în lumea fizică, mirosuri parfumate şi culori incredibile. Deşi nu sunt prea multe chei prinse în acel inel din lumină, nu le poţi număra, tot astfel cum nu le poţi percepe forma zimţilor sau configuraţia. Cel ce ţinea cheile mergea mereu în faţa Îngerului Gabriel. În spatele său, la o anumită distanţă, mergea alt Aghiotant, care ţinea mereu arătătorul mîinii drepte ridicat deasupra capului, iar arătătorul mîinii stângi pe lângă corp, în jos, spre pământ. Eugen spune că, de câte ori se opreau, Cel ce ţine arătorul mâinii drepte deasupra capului, indicând cerul şi arătătorul mâinii stângi spre pământ, avea un picior pe apă şi celălalt picior pe uscat. Tot timpul, cei doi însoţitori ai Îngerului Gabriel păstrau aceeaşi distanţă şi aceeaşi poziţie în spaţiu, după o logică de neînţeles. Periplul lui Eugen prin cosmosul spiritual în cadrul turului de informare a durat o perioadă mai îndelungată de timp şi a urmat o logică pe care, parţial, a înţeles-o abia mai târziu. "Geografia" cosmosului spiritual este destul de complicată şi ar necesita volume întregi pentru a o descrie. Asupra tuturor evenimentelor şi aspectelor tainice ale universului spiritual vom reveni pe larg în cadrul demersurilor noastre viitoare. Deocamdată vom prezenta foarte pe scurt cum a decurs "începutul muncii de dreaptă învăţătură a Fiului Femeii până la terminarea sa în slavă". 47
Eugen a parcurs toate palierele concentrice ale cosmosului spiritual, ajutat fiind de Îngerul Gabriel. De fiecare dată când ajungea pe câte un palier, era întrebat ce vede. Eugen povestea imediat imaginile care se desfăşurau prin faţa sa. De regulă, răspunsurile sale îl mulţumeau pe Îngerul Gabriel, care se declara satisfăcut de răspunsurile primite. În cazul în care Îngerul Gabriel nu era mulţumit de răspunsul primit, se repeta experienţa până în momentul în care Eugen dădea răspunsul corect. Practic, Eugen mergea zilnic, într-un anume loc din lumea materială unde, activându-şi clarvederea, pătrundea în lumea eterică. Acolo îl aştepta Îngerul Gabriel, care îl lua de mâna şi îl conducea prin palierele cosmosului spiritual, inclusiv în lumea astrală. Toate vizitele păreau că durează zile întregi, dar, în timpul real nu treceau decât câteva minule. În momentul în care Îngerul Gabriel îl lua de mână pe Eugen, părea că lumile pe care le vede vin spre el cu viteză ameţitoare, şi nu că el se deplasează prin ele. Eugen a numărat nouă niveluri principale ale aurei pământului. De la un anumit nivel încolo, Eugen nu a mai putut pătrunde, iar acest fapt s-a datorat nivelului său evolutiv. Din momentul în care entităţile din jurul său au început să-şi piardă forma omenească şi să se prezinte ca nişte jerbe de lumină care strălucesc feeric şi care emit un anumit sunet - deci de la nivelul numit de unii arhetipal-cauzal, în care omul se prezintă ca un fel de sunet -, iar acesta este un nivel destul de înalt pentru o entitate omenească. Eugen nu a mai putut avansa. La acel nivel -suntem tentaţi să-l numim chintesenţial - al cosmosului spiritual, forma sa trupească tindea să se dezintegreze. Oricum, Eugen a putut vizita şi cel de-al nouălea nivel al Terrei aurice, locul unde sălăşluieşte HAUTI, DUMNEZEU. În finalul turului de informare prin palierele cosmosului spiritual, Îngerul Gabriel i-a spus lui Eugen următoarele cuvinte memorabile: "Când vei fi şi vei merge, spune doar ceea ce vezi şi multe se vor face. Şi vorba ta aşa să sune, când îi vorbeşti fratelui şi surorii tale. Cei ce stau împrejurul tău sunt mai în putere sau în tărie decât cei ce şi se împotrivesc un timp. Iar cel ce este în tine este mult, mult în iubire şi înţelepciune. De aceea, ce vedeai şi ce vezi stau drepte şi nu se clatină nicicum ". După terminarea acelui tur de informate, Eugen nu a mai fost dus nicăieri pe celelalte niveluri ale cosmosului spiritual, rămânând mereu în limitele lumii eterice, unde a continuat să discute cu Veghetorii săi, cu spiritele naturii sau cu alte entităţi care veneau pe acolo.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu
Rețineți: Numai membrii acestui blog pot posta comentarii.